如今的都市，大多是獨生子女家庭，來(lái)自各方的寵愛(ài)，再加上父母因工作忙碌而或多或少地忽略了對孩子的禮儀教養。其實(shí)，只要父母平時(shí)留意，并不需要花費很大的精力就能在這方面給孩子必要的培養，相信這樣的少許關(guān)注和留心將是非常值得的，將對小孩的健康成長(cháng)起到很好的作用。不妨從注意25條*基礎的禮節開(kāi)始吧。

莫言獲諾獎，本該值得大書(shū)特書(shū)的，卻給人有些心涼的感覺(jué)，如此一個(gè)大作家，如此辛勤地耕耘，卻在北京買(mǎi)不起房。雖然諾獎不是奧運，但獲獎?wù)弋吘故巧贁?，更何況是*人。向來(lái)表現積極的政府卻在莫言獲獎的這件事上表現得如此“冷靜”和“吝嗇”，著(zhù)實(shí)令人有些想不通?。?！

在舊時(shí)侯，人們有句老話(huà)來(lái)說(shuō)人如何折騰自己：若要一日不得安寧，就請客；一個(gè)月不得安寧，就搬家；一年不得安寧，就蓋房子；一輩子不得安寧，就娶姨太太。雖說(shuō)是玩笑調侃之語(yǔ)，卻透有幾分道理。因此經(jīng)久不衰。

有官員或“專(zhuān)家”建議將所征收的房產(chǎn)稅用于“保障房”建設。這乍聽(tīng)起來(lái)挺給力的。但從以往的各地政府就保障房的“操作”而言，其實(shí)真正到普通老百姓手里的占很少比例，絕大多數都是給了各級公務(wù)員或準公務(wù)員（其中當然包括許多高薪的官員），全國各地到處是各級政府的“小區”，都是以保障房名義分配后低價(jià)給予的。千萬(wàn)別太天真了！

自北京奧運后，我們真該重新去思考這一系列問(wèn)題了。如今的中國還有必要以**作為我們從事奧運活動(dòng)的*目的嗎？是時(shí)候應該對我國的體育運動(dòng)事業(yè)進(jìn)行重新定位和組織了。在我看來(lái)，現在更應把主要的精力和財力投入到全面健身上來(lái)，不應該再把大把大把的納稅人的錢(qián)用于競技運動(dòng)職業(yè)選手的培養上，那些可以讓商業(yè)機構去做。國家和財政不應該再去包辦這些事情。在對待奧運和體育運動(dòng)方面，西方國家的確有許多值得我們去學(xué)習和吸收的地方。公平、公正、公開(kāi)是一個(gè)文明社會(huì )的基礎。為改革呼吁！為改革吶喊！

關(guān)于因為養老金缺口的問(wèn)題全國人民將要被延遲退休，為什么在如此大的反對聲中還要如此高調宣布。當然，對這些人來(lái)說(shuō)，也許是喜歡“延遲”退休的，因為他們拿著(zhù)穩定的高工資，到時(shí)候又有冠名堂皇的理由說(shuō)國家要求其延遲退休，即使退休還可以“調研員”的身份繼續享受所謂的“同等待遇”，而此時(shí)，往往是不怎么干事了，也不必來(lái)單位了，卻仍可拿著(zhù)高工資，如此的延遲退休，能不被“歡迎”嗎。

五、六、七十年代生人的一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《半夜雞叫》和“周扒皮”的故事，或許還看過(guò)相關(guān)的動(dòng)畫(huà)片，當時(shí)成為“美術(shù)片”（電影），以致于當人們說(shuō)的“半夜雞叫”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，立刻會(huì )想到這個(gè)故事，而忘了這個(gè)源自古代的成語(yǔ)?？纱蠹沂欠駪岩蛇^(guò)其真實(shí)性呢？一個(gè)”地主“為了讓長(cháng)工早起干活，自己也不得睡覺(jué)，深更半夜學(xué)雞叫，果真有如此勤快的”地主“嗎？

今天看到同學(xué)轉摘的一則帖子，雖說(shuō)帶有過(guò)節調侃喜慶的味道，但確有那么點(diǎn)意思，現摘錄下來(lái)，供大家分享，權當是工作之余消遣放松一下罷了。

對廣大旁觀(guān)者來(lái)說(shuō)，只認結果，看到底超了還是為達到。如果超了，你就知趣些，自己主動(dòng)閉嘴，因為是你自己挑的，不能因為別人是否接招，你的判斷放在那呢，就得認。

有時(shí)候天才與瘋子也就一步之遙，瘋子也有清醒的時(shí)候，也能聰明一把。其實(shí)，世上有許多的人，由于他們發(fā)現了工作中的樂(lè )趣，總會(huì )表現出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話(huà)他們是瘋子的時(shí)候，別人說(shuō)不定還在笑他呆子呢。做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。

對那些不只是當有所求時(shí)才想到燒香而是堅持拜佛、持續燒香的人，我倒是很佩服的。他們那種虔誠和堅持之心是值得肯定的，我們完全可以把這種精神的本質(zhì)推而廣之，為己所學(xué)，為己所用，何患無(wú)成？

? 驚聞央視火災，疑違規燃放煙花，本人也認為此可能性極大，也許直接責任是這些違規燃放煙花爆竹的人，但這也只是表明現象，解決不了問(wèn)題。在我看來(lái)，政府相關(guān)部門(mén)也應對此類(lèi)事件負責，負“不作為”之責，有了法令，違了規，卻沒(méi)有人去管，這就是所謂的“榜樣的力量是無(wú)窮的”，看到“嘗鮮者”沒(méi)事，還出了風(fēng)頭，于是效仿者就多了起來(lái)，*后大家都來(lái)了，成為了自然，既然是“自然”，也就更沒(méi)有必要管了，長(cháng)此以往，難免出事。

? 萬(wàn)眾期待的17大終于召開(kāi)了，而作為企業(yè)界人士自然更加關(guān)心，它所制定的政策，所釋放出的信息都將或多或少地影響到每一個(gè)企業(yè)的發(fā)展?？捎捎诿刻扉L(cháng)達10多小時(shí)的工作，沒(méi)能有較多的時(shí)間去看電視了解17大的轉播，也只能利用互聯(lián)網(wǎng)了解一些動(dòng)態(tài)。 ? 才開(kāi)了兩天就傳出了不少熱點(diǎn)，其中*引起我注意的有2個(gè)，一是首次提出2020年實(shí)現人均GDP翻兩番的目標，感到有新意，有內涵，一方面覺(jué)得這個(gè)目標應該能夠達到，或許還有些保守，另一方面也是應該這樣，不易太高，從中可以看得出新一代的*高執政者更綜合地來(lái)考慮社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，單從意識角度就是一大進(jìn)步，但愿中下級的官員們能或多或少地領(lǐng)會(huì )和理解高層的戰略思想，以實(shí)際行動(dòng)予以呼應，那將是民族的幸事，百姓的福分。 ? 另一個(gè)就是提出的“創(chuàng )造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”。這一政策傾向也將對廣大百姓的生活和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。在大多數人的頭腦里，還沒(méi)有“財產(chǎn)性

只要人人都獻出一份愛(ài)，世界將變得更加美好

說(shuō)起斯諾克的興起，可以追溯到公元1875年，它是由駐扎在印度的一位英國軍官內維爾·鮑斯·張伯倫（Neville Bowes Chamberlain）和他的戰友們首先發(fā)明的。

斯諾克（Snooker）被看作是英國的國球，它與美國的國球"棒球"差別巨大，但有趣的是兩者似乎有一點(diǎn)是類(lèi)似的，即都用"桿"或"棒"來(lái)?yè)羟?。本人打得不好，更確切地講還不怎么會(huì )打，卻常常在電視上觀(guān)看。

? 對大多數到杭州旅游的人來(lái)說(shuō)，很少會(huì )去一個(gè)叫“錢(qián)王祠”的地方游覽，也許根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這也難怪，一者旅行社無(wú)利可圖是不會(huì )將此處列入游程的，二者卻也很少有人會(huì )對此感興趣。 ? 在杭州的旅游界常常有這樣的說(shuō)法，杭州留不住人，意思到杭州旅游的人呆不久，往往一兩天就離開(kāi)了，多半是西湖主要景點(diǎn)一游，外加上一個(gè)靈隱寺。我也在納悶，到底是政府力度不夠，還是杭州的確缺少“誘惑”，或是市場(chǎng)運作不到位。旅游發(fā)展也有個(gè)定位問(wèn)題，也會(huì )有市場(chǎng)細分問(wèn)題。不同得客戶(hù)應該有不同的需求，就要有不同的“產(chǎn)品”去滿(mǎn)足他們，而不應該拿相同“產(chǎn)品”去滿(mǎn)足所有的人。當然，這是一個(gè)非常復雜的問(wèn)題，也不是我今天要說(shuō)的主要問(wèn)題，只是臨時(shí)想到了而岔開(kāi)去說(shuō)上兩句。 ? 還是回到上面提到的“錢(qián)王祠”。對杭州來(lái)說(shuō)，這個(gè)“錢(qián)王祠”有著(zhù)非常重要的歷史地位。這里紀念的是“錢(qián)王”。杭州城的歷史自然離不開(kāi)這個(gè)“錢(qián)王”。杭州是中國的“六大古都”

? 杭州是一個(gè)休閑之都，就省會(huì )城市而言，在休閑意義上能與杭州媲美的也就是成都了，而杭州由于其處于東南沿海的發(fā)達地區，憑借其強大的經(jīng)濟實(shí)力，加上其自古傳承的文化沉淀，給了杭州休閑一種特有的現代古樸風(fēng)格——帶有“小資”氣息茶文化，這與成都的傳統“民俗”特點(diǎn)的茶文化有明顯的不同。 ? 與成都人一樣，杭州人也很喜歡喝茶，這個(gè)習慣已經(jīng)有很長(cháng)的歷史了，不說(shuō)久遠的，單就本人所經(jīng)歷的就能說(shuō)明些問(wèn)題。20多年前，杭州人常常是在西湖周邊的露天茶室喝茶，而喝茶的人是不分男女老少的，而以年輕人為多，這*是一個(gè)特色。常常是三五成群的好友或同學(xué)，或是以家庭為單位，或是幾家相約，露天圍坐，聊天打牌，其樂(lè )融融。這一基本的習慣一直保留到現在。如今，在杭州城里，據說(shuō)“茶室”、“茶樓”的數量已經(jīng)超過(guò)了南宋鼎盛時(shí)期的茶樓數量，夜里或周末喝茶已經(jīng)成為杭州人生活的一部分。除了這些“茶樓”外，還有眾多的戶(hù)外茶室或農家茶樓?，F在