人生在世，唯情*珍 ——《盛開(kāi)在黑夜里的美麗》序 李志川 很贊同春明說(shuō)的一句話(huà)：“作為一名合格的語(yǔ)文教師，必須又是一位文學(xué)愛(ài)好者?！贝好魇沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。于是，在有了他的教學(xué)論文集《教苑擷英》之后，又有了他的小說(shuō)故事集《香澗虹影》、短篇故事集《啼笑人生》和詩(shī)歌集《愛(ài)的天空》、《香澗詩(shī)詞》；于是，又有了這本散文集《盛開(kāi)在黑夜里的美麗》。 雖然春明文學(xué)創(chuàng )作的初衷是“重視文學(xué)知識的積累，引

?????? 住進(jìn)新房已經(jīng)整整七年了，可我還深深地記得陪伴我十多年的老房子。 ?????? 老房子開(kāi)始是學(xué)校分配的，后來(lái)房改，以約5000元買(mǎi)了下來(lái)。雖然不大，也就五十多平方，但是兩室一廳廚房衛生間一應俱全，比以前的不配套要好，更比我八七年剛分來(lái)時(shí)的十幾平方的小房要強多了。 　　房子是*底下一層，門(mén)前有一片空地。我就地取材，在前面加做了一間房，并將其余的空地圍成了個(gè)小院子。 　　院子里栽了一棵桂花樹(shù)，院門(mén)外兩側，一邊栽了一棵塔柏。幾年過(guò)去，桂花樹(shù)和塔柏長(cháng)得枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，很有農家院落的味道。 　　我跟老房是有感情的。女兒在這里出嫁，兒子在這里結婚，大孫女在這里出生。每天下班，總是急忙回到我的房子，泡一杯淡茶，看看電視，逗逗小外孫，享受天倫之樂(lè )?！澳贻p的家公”，就是同仁們給我取的外號，我也一笑置之。 　　因為老房子是底層，不免飽受老鼠之害。食品，衣服，家具，都被其光顧；甚而至于

? 自從人類(lèi)步入文明社會(huì )以來(lái)，不同的民族，不同的社會(huì )都為公民的行為定下了規范，目的在于彰揚優(yōu)良品德，純正社會(huì )風(fēng)氣。然而純粹的道德說(shuō)教，往往有板著(zhù)面孔、盛氣凌人之嫌，也不易為人所接受。況且生活于浮躁、唯利是圖的現實(shí)中的人們，難免不受利欲的引誘，有意無(wú)意做出違反法律法規，有悖于道德良心的事來(lái)，從而敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，有損于精神文明。于是乎，重者受法律制裁，輕者遭輿論譴責。雖然如此，生活要一天天過(guò)，生活中的男女老幼諸色人等又紛紛精墨登場(chǎng)，重復上演著(zhù)大同小異的喜劇、悲劇，乃至悲喜劇，讓人觀(guān)后啼之，笑之，或啼笑皆非之。 為了彌補純粹道德說(shuō)教的不足，歷代仁人智士用文學(xué)的手法，借小說(shuō)家之言將一幕幕悲喜劇記錄下來(lái)，并加以聯(lián)想象，充實(shí)潤色，供人于飯后茶余之一笑，于笑聲中明辨是非曲直，作出自己的價(jià)值判斷來(lái)。起到了道德說(shuō)教所不能起到的作用。于是人們稱(chēng)這些小說(shuō)家們?yōu)槿祟?lèi)精神文明建設的工程師，他們的著(zhù)作也得以流

? “愛(ài)”是人類(lèi)亙古不變的話(huà)題，也是文學(xué)作品吟唱的主旋律?？梢赃@么說(shuō)，漫長(cháng)的文學(xué)史就是一部“愛(ài)”的歷史。在這文學(xué)史的長(cháng)河中，涌現出了無(wú)數的文學(xué)家和*的愛(ài)的作品，其中以詩(shī)人和詩(shī)歌*為突出。 中國是詩(shī)的國度，古往今來(lái)，詩(shī)人們吟唱的愛(ài)的詩(shī)歌燦若繁星，佳作迭出，讓人傳唱不衰，銘記在心。從《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)睢》篇開(kāi)始，“愛(ài)”的“關(guān)睢”就一直以其優(yōu)美的歌喉吟唱至今。 上邪！我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 這是一首漢樂(lè )府民歌，寫(xiě)出了女子對愛(ài)人長(cháng)遠相愛(ài)的愿望，是愛(ài)人之間*古老的山盟海誓。這就是一種毫無(wú)雕飾發(fā)自?xún)刃牡淖匀坏膼?ài)，是人類(lèi)*美的聲音。 另一首樂(lè )府民歌《孔雀東南飛》更是演繹了一段“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連體枝”的愛(ài)情悲劇。發(fā)人深省，催人淚下。 “愛(ài)”，就是這樣讓人癡迷，讓人執著(zhù)，更讓人以性命相許。浸身于“愛(ài)”的甜蜜中的人們，又是多么