流淌在記憶中的池塘

陪著(zhù)小孫女看少兒節目，一首“池塘的水滿(mǎn)了，雨也停了”的兒歌在耳邊清脆地響起，眼前也仿佛幻化成兒時(shí)我們在池塘邊嬉戲的情景。如鏡的水面，清澈見(jiàn)底，可以清楚地看見(jiàn)小魚(yú)在自由自在地游動(dòng)，俯下身用手抓它，它又倏地一下逃得無(wú)影無(wú)蹤。待到拿出小手，水面平靜了，卻發(fā)現水里有另一個(gè)淘氣的小臉蛋對著(zhù)自己在笑呢。朝他做個(gè)鬼臉，誰(shuí)知他也還你一個(gè)。別說(shuō)我傻，我知道呢，那就是我自己。

把池塘當作鏡子照的，不光是我們這些小家伙，村里的大姑娘小媳婦，甚至大嬸大媽們也喜歡。一個(gè)村莊，門(mén)前總有一口池塘，塘的近村那面就會(huì )有用青石塊簡(jiǎn)單砌成的橋板。有的橋板是用松樹(shù)樁支撐，上面也有好幾根松樹(shù)串在一起，成為橋板，再在上面放上一塊麻石條，就成了村婦們洗衣的搓板了。清早起來(lái)，拎一桶衣服，拿著(zhù)棒槌，往橋板上一蹲就是半個(gè)早晨。*件事照例是對著(zhù)清水“顧影自憐”，梳洗一番。于是女人們一整天臉上都燦若桃花，水潤光鮮。人們都說(shuō)山村池塘的水就是瑤池玉液，有潤膚養顏的功效。自古江南出美女，這與池塘的水不無(wú)關(guān)系。據傳說(shuō)，當年越國的西施在溪水里浣紗，俏麗的臉蛋映在水里，連魚(yú)兒都羨慕得忘了游動(dòng)，也許真有其事。

我村里的幾口池塘也是由山谷里流淌出來(lái)的溪水構成的。溪水順著(zhù)溝渠蜿蜒而下，遇到大的低洼處就積水為塘，或者是祖輩特地挖塘蓄水，以方便飲用。因此，我們這里的池塘并不是沒(méi)源頭的死水。早晨的池塘邊是婦女們聚會(huì )的場(chǎng)所，一邊洗衣，翹著(zhù)屁股使勁地捶著(zhù)棒槌，一邊大聲地漫無(wú)邊際地話(huà)家常，講趣事，甚至互相打鬧，說(shuō)私房話(huà)。聊到興頭上，干脆停下手中的活計，拿起棒槌往對方擊水，咯咯的笑聲在山村的上空回蕩。

說(shuō)到棒槌，我想起了唐代大詩(shī)人李白的《子夜吳歌》詩(shī)，其中的“長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?！边@里的“搗衣”，除了在做衣服前要把布料捶平外，應該是女人洗衣服時(shí)用棒槌捶衣服，使之整潔。試想，傍晚月光下，捶打著(zhù)衣服，想著(zhù)遠在玉門(mén)關(guān)戍守的丈夫，秋風(fēng)能吹得散她們懷念丈夫的憂(yōu)愁嗎？于是，“搗衣”聲也就成了家鄉親人的呼喚，漂泊異鄉的游子如果聽(tīng)到這陣陣“搗衣”聲，肯定會(huì )因思念家中的父母妻子而歸心似箭。那么池塘就是游子心中家鄉的象征，是記憶深處淙淙流淌的永不褪色的記憶。

在我們家鄉，有池塘就必有梓樹(shù)，我們稱(chēng)之為木梓樹(shù)。木梓樹(shù)性喜水，靠在塘邊沿才會(huì )長(cháng)得高大茂盛。它紋理細密，木質(zhì)柔韌，生長(cháng)速度慢，類(lèi)似于銀杏樹(shù)，是*古老的樹(shù)種之一?！对?shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》有“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”句，意思是這四種樹(shù)，長(cháng)大了伐來(lái)都可作琴瑟，梓樹(shù)就是其中之一。由于它的紋理細密，古人也用來(lái)刻印章，做活字印刷的字模，于是又有“付梓”之說(shuō)，“付梓”者，書(shū)籍完稿交付印刷也?，F在科學(xué)發(fā)展，不再使用活板印刷，工人省去了排版的工序，改用激光照排，但人們仍采用“付梓”的說(shuō)法，可見(jiàn)影響之深遠。

另外，因梓樹(shù)需緊靠池塘生長(cháng)，而池塘又與人們日常生活緊密地聯(lián)系在一起，就象人們離不開(kāi)桑樹(shù)一樣，所以，“桑梓”又被相提并論，作為家鄉的代名詞。提起“桑梓”，漂泊他鄉的游子莫不夢(mèng)繞神牽，終生難念。其實(shí)，讓人們忘不了梓樹(shù)的原因還有它的實(shí)用價(jià)值。木梓樹(shù)屬經(jīng)濟類(lèi)樹(shù)種，梓花已沒(méi)有什么印象了，但木梓的果實(shí)記憶猶新。早在夏天，梓樹(shù)就開(kāi)始結果了。開(kāi)始是圓形的有幾面棱角的青果，成熟后，外面的青殼先變黃再轉黑，然后爆裂開(kāi)來(lái)，露出雪白的四五粒半圓的果實(shí)來(lái)。幾只半圓的果實(shí)抱團而長(cháng)，形成一個(gè)圓球，每粒果實(shí)約莫黃豆大。金秋時(shí)節，正是木梓果實(shí)成熟之時(shí)，遠遠望去，銀光閃閃，一片雪白。夾雜在大片金黃的稻田之間，真有點(diǎn)“金鑲玉”的味道，讓家鄉的秋天增添一道難得的美景。

這時(shí)候，我們小伙伴們會(huì )拿著(zhù)家里早就準備好的長(cháng)柄夾子（類(lèi)似于拔棉花萁的工具，只是柄很長(cháng)）去攀折結滿(mǎn)果實(shí)的梓樹(shù)枝，再從枝上摘下果實(shí)，拿到供銷(xiāo)社去賣(mài)，記得當時(shí)的收購價(jià)格蠻高。木梓果實(shí)有何用？告訴你，可以榨油。見(jiàn)過(guò)蠟燭嗎？別看它外面紅紅的，那是染上去的，其實(shí)是白色。它就是木梓油做的，是古代上至皇家貴族、下至有錢(qián)人家用作照明的主要工具。當然，一般平民百姓逢年過(guò)節、大喜大慶也會(huì )奢侈幾回。于是，游子在外看到蠟燭會(huì )不會(huì )想起燭光下“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的老娘呢？我想肯定會(huì )！啊，我真的想起*歌唱家關(guān)牧村演唱的《燭光里的媽媽》了。

可以說(shuō)，我們的童年就是在池塘邊上度過(guò)的，那里留下了我們的歡樂(lè )，留下了美好的記憶。春天，“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”。豈止河豚，池塘里的鯽魚(yú)也在到處覓食。每逢星期天，哪怕是每天下午放學(xué)后，我們都會(huì )拿著(zhù)自己從貨郎擔上用雞毛換來(lái)的魚(yú)鉤和絲線(xiàn)做成的釣竿，蹲在池塘的四周釣魚(yú)。塘里除了鯽魚(yú)外，還有鯰魚(yú)、黃鴨頭和烏魚(yú)等。丟下一把米當餌料，往鉤上穿一條蚯蚓，等不了*鐘，就有魚(yú)咬鉤了，中午和晚餐的飯桌上也就有娘精心烹調的魚(yú)吃了。夏天，酷熱難熬，中午飯后或下午放學(xué)回家，我們又都會(huì )會(huì )偷偷地脫光衣服往塘里一扎，舒舒服服地泡一把涼水浴。自己將頭埋在水里瞎折騰，久而久之，竟“自學(xué)成才”，能從塘這邊游到那邊。其實(shí)也就十來(lái)米遠，這種游法我們稱(chēng)之為“狗扒式”。說(shuō)來(lái)慚愧，我現在那點(diǎn)游泳技術(shù)還是那時(shí)練就的。秋天，池塘里的菱角開(kāi)始成熟了，我們又可摘了吃。嫩菱角的殼可以用手剝開(kāi)，里面的果肉觸齒可碎，水分充足，甘甜可口?，F在想起來(lái)還滿(mǎn)口生津，芳香溢齒。冬天，池塘的水面結冰了。記得有一年特別寒冷，冰結得好厚好厚，人都可在上面行走。那一年冬天，我們算是過(guò)足了滑冰的癮。

后來(lái)，我住進(jìn)了縣城，回家不多，池塘真的成了記憶中的溫馨了；但只要回去，我總要到橋板上俯下身子洗洗手，照照自己。前不久，回家做清明，走老屋門(mén)口經(jīng)過(guò)，我特意來(lái)到塘邊，在清澈的水中猛地發(fā)現，我的面容蒼老了，頭發(fā)也白了；而記憶中那個(gè)童顏正在水平似鏡中朝我扮鬼臉呢……

兒歌也唱完了，小孫女拉著(zhù)我的手要我帶她去廣場(chǎng)玩，也把我從記憶的深處拉了出來(lái)。啊，流淌