由孔子誕辰（2557歲?）紀念想到的

http://gaoyou.blog.bokee.net    2006-10-1

今天是10月1日國慶節,安排和另同事小胡值班，工作之暇借用中午休息時(shí)間維護一下自己的博客，隨便寫(xiě)上幾句。在瀏覽新聞是看到有文章標題說(shuō)紀念孔子遭遇審美疲勞，不過(guò)沒(méi)有點(diǎn)入細看，但卻由此想說(shuō)上幾句。

我們這一代人是受到文革“余威”的影響，沒(méi)有接受過(guò)系統的“國學(xué)”教育，這方面的基礎比較弱，記得在小學(xué)的時(shí)候遇上了“批林批孔”，才得以*次讀到了“三字經(jīng)”，不過(guò)是批判“三字經(jīng)”。再就是到了后來(lái)為了高考，又惡補了一些古文，再后來(lái)就幾乎沒(méi)有什么正規的學(xué)習機會(huì )來(lái)接觸它們了，這不能不說(shuō)是一件憾事，每每讀到一些大師們作品時(shí)常為他們深厚的古文功底而佩服得“五體投地”。好在后來(lái)自己零碎地、有意識地找了些這方面的書(shū)籍來(lái)看，還常常是英漢對照著(zhù)看，有趣的是，這時(shí)英文譯文倒成了原文的“詮釋”參考了，可見(jiàn)古文基礎之差。隨著(zhù)時(shí)間的推移，越看越覺(jué)得中國的古代文化實(shí)在了不起，老子、孔子、孫子、荀子、韓非子，等等，西方的許多所謂的“先進(jìn)”思想都能在我們的古代哲人的著(zhù)作里找到淵源，實(shí)在是了不起。

而在現實(shí)生活中還是感覺(jué)不到更多的“國學(xué)”氛圍。雖然近來(lái)國人已經(jīng)開(kāi)始對此重視了，也聽(tīng)說(shuō)陸續有高校開(kāi)設的“國學(xué)”系和課程，也在搞各種祭孔活動(dòng)，但還是遠遠不夠，所以說(shuō)對所謂的“遭遇審美疲勞”更是有些不解。也許首先要在教學(xué)上做些檢討，改變一下教學(xué)方法，還要改變人們印象中教古文老師的“學(xué)究(迂腐)”的形象。其實(shí)他們不都是所謂的不識人間煙火的“老學(xué)究”，也有一些年輕敢為的青年學(xué)者。在我看來(lái)，我們教研“古文”（包括古文字和古文化），不應該只是從古文的本身出發(fā)，為了教古文而教古文，完完全全沉浸在歷史中，而應該要古為今用，要將古文里的精髓與現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行對比教學(xué)（古今對比、中西對比），啟發(fā)教學(xué)，創(chuàng )新教學(xué)，更要引導學(xué)生創(chuàng )新性地應用于現實(shí)社會(huì )中，將其發(fā)揚光大。

為什么近來(lái)西方人很重視對中國文化尤其是古文化的研究，因為他們知道里面有寶藏，能給他們以啟迪，能啟發(fā)他們的思維，能對他們的“創(chuàng )新”有很大幫助。其實(shí)也不是說(shuō)國人就不重視古文的研修，我的感覺(jué)是我們在研修古文時(shí)要么僅僅停留在之乎者也的美妙文字里，要么就是陶醉在輝煌的歷史成就中，卻很少有人能在它們的基礎上開(kāi)發(fā)創(chuàng )新性的現實(shí)思考和應用，讓人們感覺(jué)到這些人類(lèi)**的文化遺產(chǎn)并不只能躺在博物館里供人“瞻仰”，更是能給我們的平常生活、學(xué)習和工作帶來(lái)極大幫助的“財源”。

當然這是一個(gè)很大的話(huà)題，無(wú)法幾句話(huà)就能說(shuō)得清楚，這里我也只是有感而發(fā)，即興而言罷了，*后就以一句孔圣人的名言來(lái)告一個(gè)段落吧：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨”。下面姑且試著(zhù)翻譯成英文，也算是練練筆，同時(shí)幫助自己加深理解：

“When away from home, behave as though you would entertain a distinguished guest. Deal with the common people as though you were officiating at a solemn sacrifice. Do not do to others what you would not like them to do to you. Either at work or at home will you have no resentment.”