文武哲學(xué)思辨之二十九：習慣是人生的偉大指南

http://lww520.blog.bokee.net    2021-10-5

大衛·休謨是蘇格蘭的*哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、歷史學(xué)家。他出生于蘇格蘭愛(ài)丁堡，他的父親是一名律師。他從愛(ài)丁堡大學(xué)畢業(yè)后從事的*份職業(yè)是商業(yè)職員。他在26歲的時(shí)候完成了《人性論》一書(shū)。他向愛(ài)丁堡大學(xué)申請擔任“倫理學(xué)和精神哲學(xué)”系所的教授被拒絕。他后來(lái)做了安那代爾侯爵的家庭教師，他寫(xiě)了歷史巨著(zhù)《大不列顛史》，他還擔任了圣克萊爾將軍的秘書(shū)。他的職業(yè)生涯擔任過(guò)圖書(shū)管理員。他晚年從事的職業(yè)是哈特福伯爵的秘書(shū)。他是蘇格蘭啟蒙運動(dòng)以及西方哲學(xué)歷史中*重要的人物之一。他的代表作品有：《人性論》、《道德原則研究》、《人類(lèi)理解研究》、《宗教的自然史》。

大衛·休謨的論斷：每天早晨我都能看見(jiàn)太陽(yáng)升起，我開(kāi)始習慣于期盼每天早上升起的太陽(yáng)，因此我開(kāi)始斷定“太陽(yáng)每天早上都會(huì )升起”，這一判斷并非邏輯真理，因為太陽(yáng)不升起（無(wú)論這種情況在我們看來(lái)有多么難以置信）的情況是有可能發(fā)生的，因此我的這個(gè)看法沒(méi)有任何合理的依據，但習慣又告訴我“太陽(yáng)每天升起”，這種情況是有可能發(fā)生的；這一判斷也不會(huì )符合經(jīng)驗主義的觀(guān)點(diǎn)，因為我無(wú)法觀(guān)察未來(lái)太陽(yáng)升起的情況，因為我的這個(gè)看法沒(méi)有任何合理的依據，但習慣又告訴我“太陽(yáng)每天升起”，這種情況是有可能發(fā)生的。大衛·休謨認為“太陽(yáng)每天升起”這一客觀(guān)事實(shí)，既不是邏輯真理，又不符合經(jīng)驗主義，是一種習慣。我認為客觀(guān)事實(shí)是一種自然規律與宇宙運行法則，并不依靠邏輯推理而產(chǎn)生，也不會(huì )因為個(gè)人的經(jīng)驗主義而產(chǎn)生。邏輯所產(chǎn)生的知識與經(jīng)驗主義所產(chǎn)生的知識，有些是符合自然規律與宇宙運行法則的，但有些則不是。邏輯產(chǎn)生的知識肯定是知識，經(jīng)驗主義產(chǎn)生的知識也是知識，知識包含有真理，真理是知識的一種客觀(guān)事實(shí)的反映。知識還包含有非真理的內容。邏輯所產(chǎn)生的知識與經(jīng)驗主義產(chǎn)生的知識，符合自然規律與宇宙運行法則的就是真理。反之，則不是真理。這就是我的論點(diǎn)與大衛·休謨的論點(diǎn)不同之處。

大衛·休謨提出在對事實(shí)進(jìn)行推理的過(guò)程中，會(huì )出現各種不同程度的判斷依據，而智者只會(huì )憑借事實(shí)作出決定。對大衛·休謨這一觀(guān)點(diǎn)我比較贊同，因為每個(gè)人的出生背景、受教育程度、學(xué)識的深淺、生活經(jīng)歷與閱歷、個(gè)人價(jià)值觀(guān)體系、受他人的影響的程度、性格與習慣、興趣與愛(ài)好等不同，對事實(shí)推理與判斷的結果也不同。對同一事物，不同的人站在不同的角度看問(wèn)題，結果也不同。眾說(shuō)紛紜，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，愚者見(jiàn)愚，謬者見(jiàn)謬。一個(gè)人一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，十個(gè)人十個(gè)觀(guān)點(diǎn)，百個(gè)人百個(gè)觀(guān)點(diǎn)，都不見(jiàn)得相同。要不大同小異，要不謬之千里。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，你說(shuō)你有理，他說(shuō)他有理，每個(gè)人的判斷依據不同，產(chǎn)生的觀(guān)點(diǎn)與想法也不同。

在大衛·休謨看來(lái)，世間唯有兩種語(yǔ)句，一種是“說(shuō)明”性質(zhì)的，另一種則是“可能”性質(zhì)的。“說(shuō)明”性質(zhì)的是說(shuō)明性陳述，“可能”性質(zhì)的是可能性陳述。能夠被說(shuō)明，證明已經(jīng)了解該事物十之八九了，這樣才能說(shuō)明得讓人明白，不至于含含糊糊，一知半解，不至于讓人云里霧里越聽(tīng)越糊涂。不能夠被說(shuō)明的，只有用“可能性”來(lái)表述了，因為不能準確判斷，或者沒(méi)有真憑實(shí)據支持，所以用有選擇余地含糊其詞的的“可能性”較穩妥。

太陽(yáng)每天升起。每個(gè)人需要呼吸。把球拋向天空，它會(huì )自然落下來(lái)。兩條腿走路比一條腿走路更快、更穩定、更安全。等等這些，都是客觀(guān)事實(shí)，也是自然規律，不依靠人的意志而轉移，也不是依靠邏輯推理與經(jīng)驗主義可以讓其產(chǎn)生與消失的?？梢园创笮l·休謨的說(shuō)法這是一種習慣，它們不過(guò)是人類(lèi)條件作用成果，而條件作用才是令我們相信明天的世界會(huì )一如今日的的原因。自然規律不可改變，不可創(chuàng )造，但是可以利用。我們利用太陽(yáng)每天升起，用太陽(yáng)能來(lái)發(fā)電，這種自然規律就被人類(lèi)利用了。海洋漲潮與落潮，我們人類(lèi)利潮汐的自然規律來(lái)發(fā)電，這種自然規律就被人類(lèi)利用了。我們現在生活的各種科技產(chǎn)品與生活用品，哪一件不是利用了自然規律和科學(xué)原理來(lái)制造？我們人類(lèi)習慣了利用自然規律和科學(xué)原理來(lái)服務(wù)人類(lèi)，所以，習慣就成了*的人生指南，讓我們人類(lèi)過(guò)上美好幸福的生活。

作者簡(jiǎn)介：李文武，*管理學(xué)家?！恫╀J管理在線(xiàn)》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專(zhuān)欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò )作家。研究：歷史、經(jīng)濟、管理。