舍得法則：領(lǐng)導者必須先“舍”后“得”。舍得就是先要給予他人利益，才能收獲得到自己的利益。領(lǐng)導者的利益包括政治利益、政治資本、名譽(yù)、榮譽(yù)、人心、職務(wù)、地位等。有舍就有得，大舍大得，小舍小得，無(wú)舍不得。領(lǐng)導者想要贏(yíng)得人心，獲得擁戴，必須要讓追隨有看得到的利益與觸得到的*?！妒酚?middot;貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”當然，這個(gè)“利”并非一定就是金錢(qián)物質(zhì)利益，還包括其它方面的利益。領(lǐng)導者要在追隨者心中種下“舍”的種子，讓追隨者看到希望，能夠獲得成功，并且能改變組織與周?chē)囊磺小?ldquo;舍”的涵義是要求放棄部分，“魚(yú)與熊掌不可兼得”，舍得魚(yú)可以收獲熊掌，舍得熊掌可以收獲魚(yú)，但要想魚(yú)與熊掌都得的機率極為渺茫，這世上的規律是不可能所有好處都讓領(lǐng)導者獨占，有得就有失，有失必有得。舍的代價(jià)高昂，得的收獲更大。種瓜得瓜，種豆得豆，“舍得”很符合因果律。因果律是指所有事物之間*重要、*直接(可以間接)的關(guān)系。果由因生、事待理成、有依空立是因果律的三大原則。舍得也含有因果律的三大原則。

一般人認為領(lǐng)導者都是高高在上、傲慢、手握權力的人，其實(shí)，這種觀(guān)點(diǎn)很偏頗，現代管理學(xué)概念的“領(lǐng)導者”是指有責任、有擔當、有偉大犧牲精神的人。領(lǐng)導就是一種責任，有多大的職務(wù)就得匹配多大的責任。職務(wù)越高，責任越大；能力越大，責任越大。出類(lèi)拔萃的領(lǐng)導者必須要懂得犧牲。出色領(lǐng)導的精髓也是犧牲。這里的犧牲不是指死亡，而是指放棄一部分屬于自己的東西，如犧牲時(shí)間、犧牲健康、犧牲利益、犧牲興趣愛(ài)好、犧牲家庭、犧牲自由等。不知犧牲的領(lǐng)導者，會(huì )變得貪婪與自私，早晚會(huì )有災禍臨身，眾人會(huì )落井下石。知道犧牲的領(lǐng)導者，眾人會(huì )真心愛(ài)戴，并且與其同甘共苦。濫用職權的領(lǐng)導者*后會(huì )成為組織的“丑聞”，或者觸犯法律，身陷囹圄。**的領(lǐng)導者，通過(guò)犧牲，往往能獲得個(gè)人的成功與組織的成功。沒(méi)有犧牲，就沒(méi)有成功，成功是建立在犧牲基礎之上的；沒(méi)有舍，就沒(méi)有得，收獲是建立在舍的基礎之上的。例如，歌星、影星、舞星等，他們是“臺上*鐘，臺下十年功”，沒(méi)有臺下十年時(shí)間刻苦訓練的犧牲，如何有臺上*鐘的精彩演出?例如，學(xué)者知識淵博，如果沒(méi)有十年、二十年、甚至于一生的時(shí)間刻苦學(xué)習，如何會(huì )受到世人的崇敬與膜拜?各行各業(yè)的出類(lèi)拔萃的人士都需要做出個(gè)人犧牲才能獲得成功，而領(lǐng)導者為了實(shí)現個(gè)人目標與組織目標更需要做出犧牲。當一個(gè)人成為領(lǐng)導者后，責任一步步地增加，權利一步步地減少，這就是領(lǐng)導者為責任所付出的犧牲。一個(gè)人不是領(lǐng)導者的時(shí)候，自由自在沒(méi)有什么責任；當這個(gè)人成為領(lǐng)導者后，因為有責任做什么都受到了限制，選擇的余地越來(lái)越小，回旋的余地越來(lái)越小。領(lǐng)導者為了獲得高位或者保住高位，必須持續地“舍”，“舍”得越多，越能保住自己的高位。這種“舍”不是一次性付出，而是一個(gè)長(cháng)久持續的過(guò)程。南非曼德拉跟白人種族主義作斗爭，犧牲了27的自由與時(shí)間，結果他當上南非總統，被尊稱(chēng)為“南非之父”，這是先舍后得的典型。印度甘地為了印度民族解放運動(dòng)，成為了印度國民大會(huì )黨的領(lǐng)袖，被人尊稱(chēng)為“圣雄甘地”，他犧牲了性命，這也是先舍后得的典型。地位越高，舍棄的越多，地位跟舍棄成正比的關(guān)系。

站得別人的肩膀上能夠看得遠，站在巨人的肩膀上看得更遠。別人的肩膀與巨人的肩膀是領(lǐng)導者獲得成功的來(lái)源之一。但是要站在別人的肩膀上與巨人的肩膀上必須要犧牲自己的東西給予別人或巨人，這樣人家才會(huì )樂(lè )意讓領(lǐng)導者站在其肩膀上。領(lǐng)導者的付出雖說(shuō)不一定在現階段受益或者能親眼目睹，但是在未來(lái)的人一定可以受益領(lǐng)導者的付出，“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。得是舍的結果，舍是得的條件，有舍有得，有得必舍。舍是舍棄自己已經(jīng)擁有東西，得是獲得更有價(jià)值的東西，為“得”須“舍”。犧牲一時(shí)，不可能一勞永逸，持續犧牲，才能持續收獲。領(lǐng)導力的提升，領(lǐng)導者必須要做出犧牲。領(lǐng)導者要堅信“我為人人，人人為我”，不要顛倒這句哲理的順序，如果是“人人為我，我為人人”，那么，肯定領(lǐng)導者不會(huì )再做出犧牲。先得后舍、不得不舍、先得不舍會(huì )讓領(lǐng)導者無(wú)法領(lǐng)導他人，喪失了領(lǐng)導力。領(lǐng)導者要有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的經(jīng)天緯地的犧牲精神，敢于舍得舍得，先舍后得。

作者簡(jiǎn)介：李文武，*管理學(xué)家?！恫╀J管理在線(xiàn)》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專(zhuān)欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò )作家。研究：歷史、經(jīng)濟、管理。