原文：二十八年，始皇東行郡縣······乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休于樹(shù)下，因封其樹(shù)為五大夫。禪梁父?？趟⑹?，其辭曰：

皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德。治道運行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式。大義休明，垂于后世，順承勿革?；实酃?，既平天下，不懈于治。夙興夜寐，建設長(cháng)利，專(zhuān)隆教誨。訓經(jīng)宣達，遠近畢理，咸承圣志。貴賤分明，男女順禮，慎遵職事。昭隔內外，靡不清靜，施于后嗣?；盁o(wú)窮，遵奉遺詔，永承重戒。

齊人徐市等上書(shū)，言海中有神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女數千人，入海求仙人。

二十九年，始皇東游。至陽(yáng)武博浪沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。

點(diǎn)評：在中國歷史上到泰山封禪的皇帝有這六個(gè)：一，秦始皇贏(yíng)政于公元前219年到泰山梁父山封禪。二，漢武帝劉徹于公元前110年到泰山肅然山封禪。他到泰山封禪共有5次。三，漢光武帝劉秀于公元56年到泰山梁父山封禪。四，唐高宗李治于公元665年到泰山社首山封禪。五，唐玄宗李隆基于公元726年到泰山封禪。六，宋真宗趙恒于1008年到泰山封禪。“封禪”，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮?；实鄣教┥椒舛U的目的是向上天報告自己的豐功偉業(yè)，顯示自己受命于天而統治人世。封禪勞民傷財，君主想通過(guò)封禪活動(dòng)使自己的江山世代相傳，盛世永昌，結果事與愿違。秦始皇的大秦帝國傳了二代就滅亡了。漢武帝的大漢帝國連年對匈奴征戰，導致國庫空虛。唐玄宗李隆基晚年后，重用奸佞，任性胡為，導致了“安史之亂”，唐朝差點(diǎn)滅亡了。所以，并不是搞一個(gè)隆重的祭天祭地儀式就能夠風(fēng)調雨順、國泰民安的。企業(yè)也差不多。企業(yè)并不是搞些浩大的“面子工程”，搞些奢侈的儀式就能使企業(yè)蒸蒸日上、興旺發(fā)達的。對國家而言，“祭天”、“祭地”不如愛(ài)民、護民、惜民。對企業(yè)而言，“面子工程”與奢侈的儀式不如多給員工發(fā)些工資，不如多改善員工的工作環(huán)璋，不如多提高員工的待遇福利，不如多培養員工的工作技能。

神鬼之說(shuō)，皆虛妄之。多少君主皇帝吃了所謂“仙丹”中毒早死，多少百姓的血汗錢(qián)浪費在了祭拜鬼神上，多少民脂民膏進(jìn)了神棍巫婆的口袋之中。不信蒼生信鬼神，不敬蒼生敬鬼神，這些都是國難久，企難存的做法。在企業(yè)里，只要觀(guān)察到高管們不認真、不專(zhuān)心管理企業(yè)，一天到晚裝神弄鬼燒香拜神拜佛，這樣的企業(yè)用不了多久，肯定會(huì )垮掉倒閉。愛(ài)神明不如愛(ài)人民，敬神明不如敬員工、重神明不如重科學(xué)。徐市就是徐福，字君房，曾任職秦始皇的醫生。徐福欺騙秦始皇尋仙，害怕被秦始皇殺害，于是東渡日本居住下來(lái)。

秦始皇二十九年，他東游時(shí)在陽(yáng)武博浪沙遇刺。據東漢班固所著(zhù)《漢書(shū)》中的《張陳王周傳》記載：良嘗學(xué)禮準陽(yáng)，東見(jiàn)倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，至博浪沙中，良與客狙擊秦皇帝，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒，大索天下，求賊急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。也就是說(shuō)，秦始皇遇刺，刺客是張良。張良家族父輩一直擔任韓國相國輔佐過(guò)五代韓王，韓國為秦始皇所滅亡，張良散家財收買(mǎi)刺客想殺秦始皇為韓國報仇。

作者簡(jiǎn)介：李文武，*管理學(xué)家?！恫╀J管理在線(xiàn)》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專(zhuān)欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò )作家。研究：歷史、經(jīng)濟、管理。