原文：始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書(shū)，曰：“亡秦者胡也。”始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)人北擊胡，略取河南地。

三十三年······西北斥逐匈奴。自榆中并河以東，屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞。又使蒙恬渡河取高闕、陽(yáng)山、北假中，筑亭障以逐戎人，徒謫，實(shí)之初縣。禁不得祠。······三十四年，適治獄吏不直者,筑長(cháng)城及南越地。

丞相李斯曰：“·····今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學(xué)習法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當世，惑亂黔首。·····古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆通古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其私學(xué)，以非上之所建立。·····私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下而造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”制曰：“可。”

點(diǎn)評：盧生是一個(gè)方士，也就是秦朝的神棍，而秦始皇愛(ài)好神仙之說(shuō)，想要長(cháng)生不老，兩人一拍即合。盧生不能為秦始皇求得長(cháng)生不老之藥，于是給秦始皇帶回一本讖書(shū)，書(shū)名《錄圖書(shū)》。讖書(shū)是一種預測未來(lái)的書(shū)，書(shū)中內容似是而非、模棱兩可，看人怎么理解書(shū)的內容涵義了，其實(shí)質(zhì)就是騙人的、迷信的、偽科學(xué)之書(shū)。盧生欺騙秦始皇說(shuō)滅亡秦朝的人是胡人。于是秦始皇覺(jué)得受到威脅，對胡人發(fā)動(dòng)軍事戰爭。匈奴是居住在蒙古高原的游牧民族，是當時(shí)中原國家*大的威脅。匈奴一直是秦朝、西漢、東漢、三國兩晉南北朝時(shí)期的重要威脅。秦朝役使軍民修筑長(cháng)城，就是為了防范匈奴的侵襲與掠奪。長(cháng)城另外防范居住在中國西北的少數民族如氐族與羌族這些游牧民族的侵襲與掠奪。匈奴在東漢建武時(shí)期分裂為南匈奴與北匈奴，北匈奴敗于東漢軍隊后離開(kāi)蒙古高原，向西方遠徙，北匈奴的后裔阿提拉攻陷了西羅馬帝國。南匈奴遷徙到中原內地與漢族融合。氐族、羌族等北方游牧民族與漢族雜居，后來(lái)融合。長(cháng)城存在的意義在于防范北方游牧民族對中原農耕文明的侵略。不到長(cháng)城非好漢。秦始皇修筑長(cháng)城是一種保護秦朝的軍事措施。從愛(ài)民的角度觀(guān)察，如果不是因為國防的需要，這樣勞民傷財，死亡無(wú)數人的工程，也算不上秦始皇的豐功偉績(jì)。

李斯，今河南省上蔡縣人。他當官起點(diǎn)是郡小吏，秦朝一個(gè)普通的地方政府公務(wù)員，他的老師是儒家大學(xué)問(wèn)家荀子。他任職過(guò)郎官、長(cháng)史、客卿、廷尉、丞相。他學(xué)習的是儒家思想，踐行的是法家思想。秦朝仆射淳于越用儒家觀(guān)點(diǎn)妄議秦國國政，讓秦始皇非常不滿(mǎn)，于是丞相李斯建議焚書(shū)，除了醫藥學(xué)、占卜學(xué)、種植學(xué)這類(lèi)的書(shū)不燒掉外，其他儒家的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、諸子百家學(xué)說(shuō)等一切書(shū)籍統統燒掉。對于違反禁令的，講讀《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》的人一律殺頭，以古代的事情來(lái)誹謗議論時(shí)事的誅滅三族，官吏發(fā)現有違反禁令的不進(jìn)行檢舉的與犯人同罪，頒布禁令三十天不燒掉禁書(shū)的，罰勞役。秦始皇采納了李斯的建議，通過(guò)焚書(shū)來(lái)打壓言論自由，進(jìn)行愚民統治。修筑長(cháng)城與焚書(shū)給予管理者的啟示有三點(diǎn)：一、不要進(jìn)行勞民傷財的大工程，不要進(jìn)行沒(méi)有實(shí)際作用的工程。“面子工程”與“形象工程”都是勞民傷財的工程，浪費企業(yè)的錢(qián)財，增加了企業(yè)成本，當企業(yè)缺現金流時(shí)就會(huì )一蹶不振，甚至于陷入萬(wàn)劫不復的境地。企業(yè)的資金要用在刀刃上，而不是用在“面子工程”與“形象工程”上。沒(méi)有里子，哪有面子?企業(yè)把錢(qián)都用光了，留下幾堆建筑，甚至是爛尾樓，這樣的沒(méi)有實(shí)際用處的“面子工程”有何用?沒(méi)有錢(qián)，企業(yè)欠巨債，里子沒(méi)有，打腫臉充胖子，面子又在哪里?實(shí)力就是里子，包裝就是面子，實(shí)力不存，面子焉在?企業(yè)沒(méi)有實(shí)力，卻專(zhuān)注于包裝炒作，等于是一個(gè)珠光寶氣的盒子里放著(zhù)一些爛樹(shù)葉而已，盒子打開(kāi)的時(shí)候，就是企業(yè)從此沒(méi)有面子的時(shí)候。誰(shuí)能保證永遠不打開(kāi)盒子?要靠實(shí)力說(shuō)話(huà)，而不是靠包裝炒作說(shuō)話(huà)。二、不要搞愚民政策。愚民政策，其實(shí)質(zhì)是企業(yè)通過(guò)信息不對稱(chēng)來(lái)欺騙員工。人騙人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。這世上沒(méi)有人是傻子，就算有傻子，傻子被人騙過(guò)一次，也會(huì )學(xué)精明不會(huì )再上當做傻子。瞞天過(guò)海，只瞞得了一時(shí)，誰(shuí)能瞞得了一世?當員工們不愿意被欺騙的時(shí)候，就是員工反抗的時(shí)候，也是企業(yè)倒霉的時(shí)候，這叫聰明反被聰明誤。當管理者與員工沒(méi)有基本信任的時(shí)候，管理者講的任何話(huà)，許下的任何承諾，都會(huì )被人認為是謊言。人與人之間的基本信任，就是被謊言與欺騙吞噬的。三、要能容忍異見(jiàn)。對于不同的意見(jiàn)，要*為二地看待。有些異見(jiàn)，可能是出于個(gè)人自私的目的，而貶低、誹謗管理者，以顯示自己的高明之處或者是不滿(mǎn)管理者的主張。而有些異見(jiàn)則是不同的角度，不同的立場(chǎng)的意見(jiàn)，有可取之處，甚至有獨到之處。對這些異見(jiàn)，那是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的事。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。這時(shí)，管理者要能聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，做到海納百川。開(kāi)放包容，在異見(jiàn)中找到真知灼見(jiàn)，全心全意為企業(yè)服務(wù)，才是管理者的重要職責所在。

作者簡(jiǎn)介：李文武，*管理學(xué)家?！恫╀J管理在線(xiàn)》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專(zhuān)欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò )作家。研究：歷史、經(jīng)濟、管理。