托馬斯·霍布斯是英國的哲學(xué)家、政治家。他出生于英國威爾特省一個(gè)牧師家庭。他從牛津大學(xué)畢業(yè)后從事德文郡公爵威廉·卡文迪許的家庭教師這一職業(yè)，后來(lái)又擔任威爾斯親王查理斯的數學(xué)教師。他游歷歐洲，一直筆耕不輟，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，主要著(zhù)作有《論公民》、《利維坦》、《論政體》、《論社會(huì )》。

物理主義的觀(guān)點(diǎn)認為世間萬(wàn)物的本質(zhì)都是物質(zhì)，其他包括思維及超自然在內的東西是不存在的。世界萬(wàn)物都是物質(zhì)的，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我非常認同，但物理主義認為思維是不存在，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我不敢茍同。我認為思維是物質(zhì)的一種表現形式而已，不能脫離物質(zhì)而單獨存在。人的肉體是“硬件”，思維是“軟件”，這兩者結合在一起，才能讓人擁有高智慧。思維是人類(lèi)之所以成為人，之所以成為高智慧生物的根本原因。人沒(méi)有思維，只有肉體會(huì )如同行尸走肉一般，如同低等生物一般；人沒(méi)有肉體，只有思維，思維是無(wú)法存儲的，那么人是不存在的。思維需要“硬件”來(lái)存儲，所以，在未來(lái)科技發(fā)達的時(shí)代，可以把思維這“軟件”下載在其他機械或者生物有機體、能量中進(jìn)行存儲，意識體形態(tài)的人是可以保存與生存的?？偠灾?，思維是一種獨特的物質(zhì)形態(tài)，并且不能單獨離開(kāi)物質(zhì)而存在。

在托馬斯·霍布斯看來(lái)，包括人類(lèi)在內的一切動(dòng)物都不過(guò)是由血與肉組成的機器罷了。他認為沒(méi)有實(shí)體的物質(zhì)不可能存在，因此世間萬(wàn)物都具有物理屬性，因此人類(lèi)也是物理性的，人類(lèi)是機器。生物是血與肉組成的機器，包括人也是一樣由血與肉組成的機器，這個(gè)我認同。有機物是含碳化合物(碳氧化物、碳硫化物、碳酸、碳酸鹽、碳酸氫鹽、金屬碳化物、氰化物、硫氰化物、碳硼烷、烷基金屬、羰基金屬、金屬的有機配體配合物等除外)或碳氫化合物及其常見(jiàn)衍生物的總稱(chēng)。有機化合物除含碳元素外，還含有氫、氧、氮、氯、磷和硫等元素。碳、氫、氧、氮、氯、磷、硫等這些元素組合在一起構成了有機物。有機物是生命的基礎，所有生命中都含有有機化合物。所以，生命是物質(zhì)的。而物質(zhì)的生命是由有機化合物構成人體的器官、血液、肌肉、體液、神經(jīng)、骨骼、毛發(fā)等。這些人體的器官、血液、肌肉、體液、神經(jīng)、骨骼、毛發(fā)等，形成人體的功能，于是人就成了有生命的活體。人類(lèi)是機器人，一點(diǎn)都沒(méi)錯。人的大腦如同機器人的CPU（中央處理系統），人的血液、體液、腺體如同機器人需要的油、電力、機械動(dòng)力，人的器官如同機器人的各種硬件。人類(lèi)是機器人，*比機器人有優(yōu)勢的地方是思維、意識、情感、情緒方面，這也是機器人不如人的地方?，F在人類(lèi)比機器人*，但不能保證未來(lái)人類(lèi)比機器人*。因為未來(lái)的科技發(fā)展，難以保證不讓機器人產(chǎn)生自主意識，甚至于產(chǎn)生情感、情緒，那么未來(lái)機器人就會(huì )比人類(lèi)更加像人了。人的發(fā)展，說(shuō)不定會(huì )產(chǎn)生半機械半人類(lèi)的人，或者仿生人，又或者是人類(lèi)意識存儲于機器的意識體人。人類(lèi)既是物質(zhì)的，又是物理性的，更是如同機器一樣的人。宇宙萬(wàn)物皆由物質(zhì)構成，構成物質(zhì)的原子、粒子等微觀(guān)粒子組合成各種元素，各種元素進(jìn)行化學(xué)反應，形成無(wú)機化合物與有機化合物，有機化合物形成生命，生命進(jìn)化到高智慧生命的人，人的本原就是有機化合物、元素、原子、粒子等，因此說(shuō)人是機器一點(diǎn)都不荒誕。

托馬斯·霍布斯說(shuō)過(guò)：“生命不過(guò)是一種軀干的運動(dòng)過(guò)程罷了。”機器用久了會(huì )生銹，會(huì )發(fā)生故障，會(huì )停止運轉。人活久了，人的器官會(huì )老化，功能會(huì )退化，呼吸會(huì )衰竭，等到?jīng)]有呼吸的一天，人的生命就結束了。死亡的人，身體的各個(gè)部分腐爛、腐朽、漸漸分解成有機化合物，然后又回歸成原子、粒子散落在大自然中。人與機器的*區別是人是有機體，機器是無(wú)機體；人是生物機器，機器是機械機器。隨著(zhù)仿生學(xué)、生物學(xué)、細胞學(xué)、基因學(xué)的科技興起，人與機器的這種*區別在未來(lái)也會(huì )消除。

我不贊同托馬斯·霍布斯的“物質(zhì)的*形態(tài)便是實(shí)體，沒(méi)有實(shí)體的物體不可能存在”的觀(guān)點(diǎn)。因為物質(zhì)的形態(tài)有多種表現形態(tài)。一種是實(shí)體形態(tài)，一種是寄生于實(shí)體而生的形態(tài)。如光、射線(xiàn)、輻射、能量、磁場(chǎng)、意識、粒子運動(dòng)、言語(yǔ)、文字等都是物質(zhì)的不同表現形式。意識是不能離開(kāi)物質(zhì)而獨立存在于世的物質(zhì)表現形式，是必須寄生于實(shí)體而生的形態(tài)。意識離開(kāi)了物質(zhì)實(shí)體就會(huì )不存在，必須有物質(zhì)來(lái)存儲它，并且要持續給它提供能量才能運作起來(lái)。所以，沒(méi)有實(shí)體的物體不可能存在的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。意識沒(méi)有實(shí)體，但它可以寄生于實(shí)體中而運作，這就是意識作為物質(zhì)的表現形式的特殊之處。

作者簡(jiǎn)介：李文武，*管理學(xué)家?！恫╀J管理在線(xiàn)》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專(zhuān)欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò )作家。研究：歷史、經(jīng)濟、管理。