昨日才謀劃這去山間踏秋葉，洗山水，不想今日便冷空氣來(lái)襲，涼了半邊城。只想著(zhù)下月天暖時(shí)再閑游一回。發(fā)現生活和誓言一樣，不是越過(guò)越?jīng)]滋味，也不是越承諾越?jīng)]底氣，而是想承諾的都化作內力，把自己做好，把溫暖像日子一樣流淌傳遞給自己在乎的人。前日一家四口去逛街買(mǎi)衣服，大包小包滿(mǎn)心愉悅的去吃飯，然后給媽媽拍照試穿新衣服。媽媽很開(kāi)心。全家都很開(kāi)心，昨日媽媽上吐下瀉的，然后和爸爸姐姐一同陪著(zhù)媽媽去開(kāi)藥打針，覺(jué)得自己一步一步的像一個(gè)成人邁進(jìn)。

  成長(cháng)的過(guò)程中聽(tīng)聞很多的幸事和不幸，不為幸事沾沾自喜得意忘形，也不為別人的不幸拍手叫好冷眼旁觀(guān)。每個(gè)人活在這個(gè)世上都有自己的境況，惟愿眾安，也只愿一切美的化解不安和不幸。

  如今文字言語(yǔ)少了許多，生活卻多了幾番滋味。

  人世無(wú)常，該用生或用死句讀的依然如舊。

  幾十年如斯，心湃如虹，不折不扣。

迷戀這個(gè)世界么，迷戀一些人兒么？

你安靜的躺在墓地里，沒(méi)有人攪擾你。

我能不能愛(ài)著(zhù)她從此一路直到墓地呢，

如果不能那么我也不希望再被世界打攪，

我不怪誰(shuí)，不怪這個(gè)世界，

花花草草的世界，請那些污垢都遠離我的世界吧，

我不要我的愛(ài)人受傷害，我也不要自己被傷害。 

 明天是老爸生日，老爸說(shuō)是不是得請吃飯啊，然后就讓老姐明晚回來(lái)一起去吃飯。

 碩兒中午電話(huà)，我忘了帶，她便和媽媽聊了天，說(shuō)七月要來(lái)吃媽媽做的面，多美好。

 如今不想考慮太多的以后，只記得信任彼此一步步到未來(lái)。

 昨天去酒泉，第一場(chǎng)雨在路上淅瀝瀝，然后買(mǎi)了三本裝幀很好的書(shū)，一本詩(shī)歌，一本散文，一本小說(shuō)，替碩兒尋楚楚的，無(wú)。今晚圖書(shū)館再尋，無(wú)。

 替心愛(ài)的人惦記著(zhù)就能尋到。和家人為寶貝買(mǎi)的料子舒服的褲子今天寶貝已經(jīng)收到，還有四月來(lái)買(mǎi)的鞋子，自己從不牽戀事件的繁華，只覺(jué)得衣干凈人清爽就好，女子天性美，該用心妝扮和呵護，所以每次逛街很喜歡給她買(mǎi)一些物件，自然是都很開(kāi)心。碩兒寫(xiě)記憶我就流水潺潺敘日子吧。

 最近都有些小迷茫，還好兩人彼此能安撫步調，然后翻書(shū)繼續，輕盈而行。

 小家伙排練玩了葫蘆娃的英語(yǔ)，來(lái)視頻了，不記述了，閃去話(huà)夜空。

很久以前去過(guò)，

時(shí)隔幾年再經(jīng)過(guò)，

仿佛不曾路過(guò)，

輕松的一段路，

沒(méi)有人說(shuō)要去哪里，

或者不去哪里，

去了一個(gè)地方，

時(shí)隔幾年再經(jīng)過(guò)，

仿佛不曾經(jīng)過(guò)，

好像昨秋的螞蟻搬運食物

偶然經(jīng)過(guò).......

　　似續妣祖，筑室百堵，西南其戶(hù)。爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。

　　約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸去，君子攸芋。

　　如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛，君子攸躋。

　　殖殖其庭，有覺(jué)其楹。噲噲其正，噦噦其冥。君子攸寧。

　　下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。

　　大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。

　　乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

　　乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。

注釋
　?。?）秩秩：澗水清清流淌的樣子。斯：語(yǔ)助詞，猶“之”。干：通“澗”。山間流水。

　?。?）幽幽：深遠的樣子。南山：指西周鎬京南邊的終南山。

　?。?）如：倒舉之詞，猶言“有××，有××”。苞：竹木稠密叢生的樣子。

　?。?）式：語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。好：友好和睦。

　?。?）猶：欺詐。

　?。?）似：同“嗣”。嗣續，猶言“繼承”。妣祖：先妣、先祖，統指祖先。

　?。?）堵：一面墻為一堵，一堵面積方丈。

　?。?）戶(hù)：門(mén)。

　?。?）爰：于是。

　?。?0）約：用繩索捆扎。閣閣：捆扎筑板的聲音；一說(shuō)將筑板捆扎牢固的樣子。

　?。?1）椓（zhuó）：用杵搗土，猶今之打夯。橐（tuó）橐：搗土的聲音。古代筑墻為板筑法，按照土墻長(cháng)度和寬度的要求，先在土墻兩側及兩端設立木板，并用繩索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土，并用木夯夯實(shí)夯牢。筑好一層，木板如法上移，再筑第二層、第三層，至今西北農村仍在沿用。所用之土，必須是濕潤而具粘性的土質(zhì)。

　?。?2）攸：乃。

　?。?3）芋：魯作“宇”，居住。

　?。?4）跂（qǐ）：踮起腳跟站立。翼：端莊肅敬的樣子。

　?。?5）棘：借作“翮（hè）”，此指箭羽翎。

　?。?6）革：翅膀。

　?。?7）翚（huī）：野雞。

　?。?8）躋（jī）：登。

　?。?9）殖殖：平正的樣子。庭：庭院。

　?。?0）有：語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。覺(jué)：高大而直立的樣子。楹：殿堂前大廈下的柱子。

　?。?1）噲（kuài）噲：同“快快”。寬敞明亮的樣子。正：向陽(yáng)的正廳。

　?。?2）噦（huì）噦：同“煟（wèi）?！?，光明的樣子。冥：指廳后幽深的地方。

　?。?3）莞（guān）：蒲草，可用來(lái)編席，此指蒲席。?。╠iàn）：竹席。

　?。?4）寢：睡覺(jué)。

　?。?5）興：起床。

　?。?6）我：指殿寢的主人，此為詩(shī)人代主人的自稱(chēng)。

　?。?7）羆（pí）：一種野獸，似熊而大。

　?。?8）虺（huǐ）：一種毒蛇，頸細頭大，身有花紋。

　?。?9）大人：即太卜，周代掌占卜的官員。

　?。?0）祥：吉祥的征兆。古人認為熊羆是陽(yáng)物，故為生男之兆；虺蛇為陰物，故為生女之兆。

　?。?1）乃：如果。

　?。?2）載：則、就。

　?。?3）衣：穿衣。裳：下裙，此指衣服。

　?。?4）璋：玉器。

　?。?5）喤（huáng）喤：哭聲宏亮的樣子。

　?。?6）朱芾（fú）：用熟治的獸皮所做的紅色蔽膝，為諸侯、天子所服。

　?。?7）室家：指周室，周家、周王朝。君王：指諸侯、天子。

　?。?8）裼（tì）：嬰兒用的褓衣。

　?。?9）瓦：陶制的紡線(xiàn)錘。

　?。?0）非：錯誤。儀：讀作“俄”，邪僻。

　?。?1）議：謀慮、操持。古人認為女人主內，只負責辦理酒食之事，即所謂“主中饋”。

　?。?2）詒（yí）：同“貽”，給與。罹（lí）：憂(yōu)愁。

譯文
　　澗水清清流不停，南山深幽多清靜。有那密集的竹叢，有那茂盛的松林。哥哥弟弟在一起，和睦相處情最親，沒(méi)有詐騙和欺凌。

　　祖先事業(yè)得繼承，筑下房舍上百棟，向西向南開(kāi)大門(mén)。在此生活與相處，說(shuō)說(shuō)笑笑真興奮。

　　繩捆筑板聲咯咯，大夯夯土響托托。風(fēng)風(fēng)雨雨都擋住，野雀老鼠穿不破，真是君子好住所。

　　宮室如跂甚端正，檐角如箭有方棱，又像大鳥(niǎo)展雙翼，又像錦雞正飛騰，君子踏階可上登。

　　庭院寬廣平又平，高大筆直有柱楹。正殿大廳寬又亮，殿后幽室也光明，君子住處確安寧。

　　下鋪蒲席上鋪簟，這里睡覺(jué)真安恬。早早睡下早早起，來(lái)將我夢(mèng)細解詮。做的好夢(mèng)是什么？是熊是羆夢(mèng)中見(jiàn)，有虺有蛇一同現。

　　卜官前來(lái)解我夢(mèng)，有熊有羆是何意，預示男嬰要降生；有虺有蛇是何意，產(chǎn)下女?huà)爰壮省?/p>

　　如若生了個(gè)兒郎，就要讓他睡床上。給他穿上好衣裳，讓他玩弄白玉璋。他的哭聲多宏亮，紅色蔽膝真鮮亮，將來(lái)準是諸侯王。

　　如若生了個(gè)姑娘，就要讓她睡地上。把她裹在襁褓中，給她玩弄紡錘棒。長(cháng)大端莊又無(wú)邪，料理家務(wù)你該忙。莫使父母顏面喪。

鑒賞
　　這是一首祝賀西周奴隸主貴族宮室落成的歌辭?！睹?shī)序》說(shuō)：“《斯干》，宣王考室也?！编嵐{說(shuō)：“考，成也?！跤谑侵m室群寢，既成而釁之，歌《斯干》之詩(shī)以落之，此之謂之成室?！鼻尻悐J《詩(shī)毛氏傳疏》說(shuō)得更清楚。他說(shuō)：“厲王奔彘，周室大壞，宣王即位，復承文武之業(yè)，故云考室焉?！彼坪跬ㄟ^(guò)歌頌宮室的落成，也歌頌了宣王的中興。但是，宮室是否是宣王時(shí)所建，此詩(shī)是否是歌頌宣王，歷來(lái)的解詩(shī)家又有不同的意見(jiàn)。有謂是武王營(yíng)鎬，有謂是成王營(yíng)洛。更有不確指何時(shí)者，宋朱熹《詩(shī)集傳》就說(shuō)：“此筑室既成，而燕飲以落之，因歌其事?！鼻宸接駶櫋对?shī)經(jīng)原始》也批駁了武王、成王、宣王諸說(shuō)，而僅說(shuō)：“《斯干》，公族考室也?！笨磥?lái)，傳、箋“宣王成室”之說(shuō)，史無(wú)左證，朱、方之說(shuō)還是比較客觀(guān)的。

　　那么，此詩(shī)是“釁之”之辭，還是“落之”之歌，或“燕飲”時(shí)所唱，各家又爭論不休。釁，《說(shuō)文》云：“血祭也?！本褪青嵐{所說(shuō)的“宗廟成則又祭先祖”，是以牲血涂抹宮室而祭祀祖先的一種儀式；“落之”，唐人孔穎達的《毛詩(shī)正義》又作“樂(lè )之”。落是落成，樂(lè )是歡慶，看來(lái)是一首慶祝宮室落成典禮時(shí)所奏的歌曲的歌辭。當然，舉行落成典禮，內有祭祖、血祀的儀軌也是可能的。因此，說(shuō)這是一首西周奴隸主貴族在舉行宮室落成典禮時(shí)所唱的歌辭，是沒(méi)有多大問(wèn)題的。

　　全詩(shī)九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式參差錯落，自然活脫，使人沒(méi)有板滯、臃腫之感，在雅頌篇章中是頗具特色的。

　　就詩(shī)的內容來(lái)看，全詩(shī)可分兩大部分。一至五章，主要就宮室本身加以描繪和贊美；六至九章，則主要是對宮室主人的祝愿和歌頌。

　　第一章先寫(xiě)宮室之形勝和主人兄弟之間的和睦友愛(ài)。它面山臨水，松竹環(huán)抱，形勢幽雅，位置優(yōu)越，再加兄弟們和睦友愛(ài)，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既贊美了環(huán)境的優(yōu)美，又暗喻了主人的品格高潔，語(yǔ)意雙關(guān)，內涵深厚，可見(jiàn)作者的藝術(shù)用心。接著(zhù)第二章說(shuō)明，主人建筑宮室，是由于“似續妣祖”，亦即繼承祖先的功業(yè)，因而家人居住此處，就會(huì )更加快樂(lè )無(wú)間。言下之意，他們的創(chuàng )舉，也會(huì )造福于子孫后代。這是理解此詩(shī)旨意的關(guān)鍵和綱領(lǐng)，此后各章的詩(shī)意，也是基于這種思想意識而生發(fā)出來(lái)的。以下三章，皆就建筑宮室一事本身描述，或遠寫(xiě)，或近寫(xiě)，皆極狀宮室之壯美。三章“約之閣閣，椓之橐橐”，既寫(xiě)建筑宮室時(shí)艱苦而熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)面，又寫(xiě)宮室建筑得是那么堅固、嚴密。捆扎筑板時(shí)，繩索“閣閣”發(fā)響；夯實(shí)房基時(shí)，木杵“橐橐”作聲，可謂繪形繪聲，生動(dòng)形象。正因為宮室建筑得堅固而緊密，所以“風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸去”，主人“居、處”自然也就安樂(lè )了。四章連用四比喻，極寫(xiě)宮室氣勢的宏大和形勢的壯美，可說(shuō)是博喻賦形，對宮室外形進(jìn)行了精雕細刻的描繪，表現了作者的豐富想像力。如果說(shuō)，四章僅寫(xiě)宮室外形，那么第五章就具體描繪宮室本身的情狀了?！爸持称渫ァ?，室前的庭院那么平整；“有覺(jué)其楹”，前廈下的楹柱又那么聳直；“噲噲其正”，正廳是寬敞明亮的；“噦噦其冥”，后室也是光明的。這樣的宮室，主人居住其中自然十分舒適安寧。

　　由此可見(jiàn)，作者在描繪宮室本身時(shí)，是由大略至具體、由遠視到近觀(guān)、由室外到室內，一層深似一層、逐步推進(jìn)展現的。它先寫(xiě)環(huán)境．再寫(xiě)建筑因由，再寫(xiě)建筑情景，再寫(xiě)宮室外形，再寫(xiě)宮室本身，猶如攝影機一樣，隨著(zhù)觀(guān)察點(diǎn)和鏡頭焦距的推移，而把客觀(guān)景象有層次、有重點(diǎn)地攝入，使讀者對這座宮室有了一個(gè)完整而具體的認識。更突出的是，每章都是由物到人，更顯示出它人物互映的藝術(shù)表現力。

　　此詩(shī)后四章是對宮室主人的贊美和祝愿。六章先說(shuō)主人入居此室之后將會(huì )寢安夢(mèng)美。所夢(mèng)“維熊維羆，維虺維蛇”，既為此章祝禱的中心辭語(yǔ)，又為以下四章鋪墊、張本。七章先總寫(xiě)“大人”所占美夢(mèng)的吉兆，即預示將有貴男賢女降生。八章專(zhuān)說(shuō)喜得貴男，九章專(zhuān)說(shuō)幸有賢女，層次井然有序。當然，這些祝辭未免有些阿諛、有些俗氣，但對宮室主人說(shuō)些恭維的吉利話(huà)，也是情理中事。

　　從第八、九章所述來(lái)看，作者男尊女卑的思想是很?chē)乐氐?。生男，“載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”，而且預祝他將來(lái)為“室家君王”；生女，“載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”，而且只祝愿她將來(lái)“無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹”。男尊女卑，對待方式不同，對他們的期望也不一樣。這應該是時(shí)代風(fēng)尚和時(shí)代意識的反映，對后人也有認識價(jià)值。

　　總觀(guān)全詩(shī)，以描述宮室建筑為中心，把敘事、寫(xiě)景、抒情交織在一起，都能做到具體生動(dòng)，層次分明，雖然其思想價(jià)值不大，但在雅頌諸篇中，它還是比較優(yōu)秀的作品。

諾鄧火腿——云龍縣心靈手巧的白族婦女膠制的諾鄧火腿是云南除宣威火腿、鶴慶圓腿之外的三大名腿之一，早在前清時(shí)代就經(jīng)“南方絲綢之路”出口緬甸、印度、越南等東南亞國家。用諾鄧出產(chǎn)的“鍋底鹽”來(lái)鹵制，加上肉質(zhì)細、油脂薄、瘦肉多的豬后腿，真是相得益彰。用諾鄧火腿烹制的菜肴有幾十種之多，皆色香味美。最簡(jiǎn)單明了的如火腿荷包蛋，在煎得半熟的雞蛋上放上一片肥瘦相間的諾鄧火腿，反轉再煎至火腿熟即成，外焦里嫩。色澤金黃，香氣沁脾，是“老外”流連銀蒼玉洱最喜食的菜肴，不亞于法、意名饌。復雜點(diǎn)的如燒火腿，將煮至熟而不爛的火腿撈出去皮，穿在鐵叉上在粟炭火盆上燒烤，邊烤邊用雞毛刷蘸雞蛋清與蠶豆粉調成的糊于其表面，烤呈黃色后再刷，如此三遍，然后將烤黃的火腿切成片碼盤(pán)。三番五次的烤、切，終于把一塊火腿全部分解成片，盤(pán)中一時(shí)滿(mǎn)堆“黃金”，拈一片，皮酥脆，肉肥而不膩，味鮮香濃郁，人口化渣，真神奇也。野味家制，家肴野烹。

查干湖冬季捕魚(yú)

查干湖位于吉林省西北部的前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖。

查干湖冬捕，即查干湖冬季冰雪捕魚(yú)，是一種傳統的漁業(yè)生產(chǎn)方式，是世代生活在這里的查干淖爾人(契丹人、女真人、蒙古人)原始的漁獵方式與近現代傳入的漢族人捕魚(yú)方式的完美結合所形成的獨特生產(chǎn)及生活方式。每年冬季十二月中旬到次年一月下旬，查干湖都要舉行冬捕。在冬捕前，要舉行“祭湖·醒網(wǎng)”儀式，之后，便開(kāi)始緊張又繁忙、艱苦而快樂(lè )的冬網(wǎng)捕魚(yú)。 
 

這首歌是曲婉婷的——HOLD HAND。

 

“不加我就不準看我的文字！”略帶俏皮的我就這樣和這個(gè)小人兒碰到了一起。

     也不知最近為何沉靜在一種失重的情緒中，太過(guò)于自然了。不時(shí)會(huì )冒出幾位不熟悉人兒說(shuō)我說(shuō)話(huà)很有趣很像是古代來(lái)的，我顯然討厭用“石化了”去表達我心中的滋味，就好像我討厭“文藝”這樣的詞形容我那般，為何我心靈層面的感悟一旦在現實(shí)行為里滲透出溫雅的自然流露就被那么俗氣的詞形容與概括。這是個(gè)長(cháng)句不懂也罷。

或許曾經(jīng)給人太多夜貓子的訊號以至于我現在大多規律的生活下依然會(huì )被認為是夜晚的精靈到處尋找思緒的花火，我想旁人也是無(wú)心關(guān)注我花火是灼傷我了還是照亮我了，依然略過(guò)。

今晚的廣播聽(tīng)的有些飄渺了，偶然驚起調到小音的頻率，然后就呆狀了一個(gè)鐘頭，自然沒(méi)有把今晚的話(huà)題和精選的調調攜入大腦。也好，自然而然吧，我只是一個(gè)聽(tīng)眾么，何必強求自己像個(gè)知己或是同類(lèi)去對待小音呢，畢竟心里放少許幾位就足以輪過(guò)此生了。

最近一直在“大氣”上徘徊，究竟“大氣的人”和“自然的人”有何等的微妙關(guān)聯(lián)，只覺(jué)得可融在一起，卻心想著(zhù)割開(kāi)收取，至于能不能隨著(zhù)內心的明朗把這兩個(gè)心素完美的吸收卻是順心順手的。

顯然在知己這樣的關(guān)系上我把現實(shí)的界限模糊了，畢竟知己要結婚生子度日而行，自然就會(huì )遇到很多現實(shí)困惑，而許多問(wèn)題不言而知的我最近確實(shí)過(guò)于遲鈍了。今夜倒是讓自己干凈利落的清晰了很多，這也是人為何自始自終都有獨處的感慨，人生在世無(wú)法要求人人都通達人心，顯然我不能把我的幸運完全的移交，即使是雙手奉上，而知己卻是貫通的。幸好我在看明的同時(shí)還是保持著(zhù)陽(yáng)光，還有溫情相待。

所以，那些說(shuō)我的朋友在我身邊是很輕松且獲得快樂(lè )的人，你們讓我覺(jué)得很暖和，像枝頭的陽(yáng)光，我瞇著(zhù)眼很享受。

最后，明明想認識的人卻不能去結識，這是比錯過(guò)還難過(guò)的一件事兒。

    一會(huì )去參加一場(chǎng)婚禮，朋友且同事，這一年多來(lái)還是見(jiàn)證了這孩子一步步走入婚姻的殿堂。這比起以往的婚禮確實(shí)有些不同了。姐也剛訂婚，未來(lái)的日子里確實(shí)會(huì )寂寞許多，當然也會(huì )自由自如許多，但愿母親為我的婚姻不必夜不能寐，且安心自然發(fā)展了，我并不是那種婚姻束縛愛(ài)情的人，愛(ài)自然有些許的大氣與豁達了。

    近來(lái)看民國的一些私情短小說(shuō)，倒是發(fā)現了很多被大多數人遺忘在文學(xué)角落的美葩，其實(shí)幻想民國初期的時(shí)代還是充滿(mǎn)生機和平凡人愛(ài)情火花的那種高美之氣，比起現在的種種讓我覺(jué)得汗顏以對，愛(ài)是一個(gè)心靈的殿堂，而今的殿堂的確不怎么地。倒是前日和貝露丹迪爭論穿越民國的情境，我還是浪漫完美主義了，顯然我們的穿越大才女在論道上還是把我唏噓了一番，呵呵，我則是既然越了就要越的大膽而妄為，自然我是那種極其自戀的角色，我穿越會(huì )去定是走熾熱愛(ài)情后的革新之路，這是品與平凡，滅于浪漫主義。

    默丫頭滴孩子是不是快要出世了，是不是一朵美麗的花兒呢，還是大胖小子，呵呵，小東西，你的老哥在這邊很期待啊，快快來(lái)到這奇異的世界吧。曉麗，你的消失還是讓我有些愧疚了，后來(lái)聽(tīng)默說(shuō)你發(fā)生的種種后讓我覺(jué)得我們三個(gè)你最不易，幸好你和默默都遇到知書(shū)達理的婆婆，丈夫也待你們不錯，這讓我這個(gè)朋友心安很多。遇見(jiàn)大家真的是彼此的福氣，我也是你們的福氣哦，強調下，哈哈~我就是這么認為地。

    小音的節目該在高中年代聽(tīng)到多好，那時(shí)候懵懂初出，那略帶哀傷的聲音該是多么美好的心靈伴侶，如今卻是內心有塊薄薄的鐵板，堅韌了些，如今聽(tīng)你的節目難免在安靜里，很多時(shí)候默契的心靈需要的不是太多的話(huà)吧，雖然分享的故事很多，而我更多的是靜聽(tīng)。