關(guān)于“中國的去向”之問(wèn)一直伴隨著(zhù)中國30多年來(lái)的發(fā)展歷程，尤其是每每遇到大的經(jīng)濟和社會(huì )問(wèn)題的時(shí)候格外顯得突出。

早期七十年代末，當絕大多數的人來(lái)沉浸在文革思維中的時(shí)候，就有人“敢冒天下之大不韙”，提出了“實(shí)踐是檢驗真理的*標準”這一具有劃時(shí)代意義的命題，從而才有了之后十年的快速發(fā)展。

89年突如其來(lái)的世界性政治風(fēng)波打亂了我們既定的發(fā)展路線(xiàn)，“中國的去向”再一次被凸顯出來(lái)，也正是人們?yōu)椤靶召Y還是姓社”爭論不休的時(shí)候，又是偉人站出來(lái)，發(fā)表了同樣具有劃時(shí)代意義的“南巡講話(huà)”，從而確立了中國將走市場(chǎng)經(jīng)濟道路的目標。這之后就又造就了中國持續高速發(fā)展的20年。

08-09年和11-12年相繼發(fā)生的世界性金融危機再一次沖擊的我們既定的發(fā)展方針和基本路線(xiàn)?！爸袊娜ハ颉庇值搅耸致房?。令人悲痛的是偉人已經(jīng)仙逝，誰(shuí)來(lái)為中國把舵？

目前對“中國的去向”的觀(guān)點(diǎn)和做法主要集中在兩個(gè)方向上：“一條是沿著(zhù)完善市場(chǎng)經(jīng)濟的改革道路前行，限制行政權力，走向法治的市場(chǎng)經(jīng)濟；另一條是沿著(zhù)強化政府作用的重商主義的道路前行，走向權貴資本主義的窮途”（吳敬璉語(yǔ)）。

國家資本主義或者權威資本主義（也看上去有些扎眼），很多人更習慣于用一個(gè)冠冕堂皇的詞——中國特色的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟。