高曉聲的《陳奐生上城》，濃墨重彩地塑造了陳奐生這個(gè)人物的形象，寫(xiě)得非常成功。作品中有關(guān)“帽子”的描定，對于情節結構的完整，人物形象的鮮明，乃至主題的突出，都起到了重要作用，欣賞時(shí)不可忽視。下面就對“帽子”的作用試作分析。

1、是記敘的線(xiàn)索

這篇小說(shuō)的*事件就是陳奐生上城賣(mài)油繩的經(jīng)過(guò)，而賣(mài)油繩所攢下來(lái)的錢(qián)首先是用來(lái)買(mǎi)頂帽子。于是文章就隨著(zhù)想買(mǎi)帽子到買(mǎi)到帽子這條線(xiàn)索展開(kāi)；上城路上，“打算買(mǎi)一頂簇新的、刮刮叫的帽子”；進(jìn)城后，“一路游街看店，遇上百貨公司，就彎進(jìn)去偵察有沒(méi)有他想買(mǎi)的帽子”，等到“找到滿(mǎn)意的一種”，又忘了帶錢(qián)，買(mǎi)不成；賣(mài)完油繩，人已經(jīng)感冒，不由得后悔，“完全錯在忘記了帶錢(qián)先買(mǎi)帽子，才受涼發(fā)病”；在招待所要交五元住宿費時(shí)，為“困掉”了兩頂帽子而心里“忐忑忐忑大跳”；出了門(mén)，“再無(wú)別的念頭”，“買(mǎi)了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去”。情節由想買(mǎi)帽子開(kāi)始，到買(mǎi)到帽子結束，結構完整，情節曲折，有很強的可讀性。

2、使人物形象鮮明

陳奐生是位勤勞儉樸、善良正直的農民，為了追求幸福的生活，他敢想敢做?？墒?，在“文革”期間，他和廣大農民一樣飽受苦難，而且，40多年來(lái)他連頂帽子都買(mǎi)不起，卻戴上了“漏斗戶(hù)主”的“帽子”。是黨的十一屆三中全會(huì )制定了改革路線(xiàn)，才使他的追求成為現實(shí)。他憑著(zhù)勤勞的雙手，解決了溫飽的問(wèn)題，并且有了節余，他就做油繩上城賣(mài)。雖然他餓了啃僵餅，渴了捧水喝，病了就躺在車(chē)站的長(cháng)椅上熬著(zhù)；雖然他為住了五塊錢(qián)一夜的高級房間而心疼，但是，買(mǎi)帽子的初衷未改，豁出老本也要買(mǎi)一頂戴上?？梢?jiàn)，他是講實(shí)際的，也是儉樸的。為了追求幸福生活，再大的磨難他也經(jīng)受得起，這就是后來(lái)他覺(jué)得“這五塊錢(qián)花得值透”的原因。帽子買(mǎi)到手，表現了他對新生活追求的決心。當然，在追求的過(guò)程中，陳奐生表現出濃厚的小農意識，這正是新時(shí)期之初中國農民的寫(xiě)照。小說(shuō)的這些描寫(xiě)，使人物形象更加豐滿(mǎn)，增強了人物形象的真實(shí)性。

3、突出了小說(shuō)的主旨

作品把新時(shí)期之初溫飽問(wèn)題得到初步解決后的陳奐生對精神生活的追求，同他買(mǎi)帽子的經(jīng)歷緊緊地結合在一起寫(xiě)，“帽子”在這里就成了精神生活的象征，虛實(shí)結合，相映成趣。實(shí)寫(xiě)買(mǎi)帽子，既寫(xiě)出了昔日貧困，“四十五年來(lái)，沒(méi)買(mǎi)過(guò)帽子”，又可見(jiàn)今日的變化，“今年好像變嬌了”，“縮頭縮腦”，“傷風(fēng)打噴嚏”，“非買(mǎi)一頂帽子不可”，“好在這也不是大事情”，“上一趟城就賺到了”。虛寫(xiě)對精神生活的追求。

當然，陳奐生追求的生活不外乎是說(shuō)東道西、妙語(yǔ)驚人之類(lèi)，要是“能碰到一個(gè)大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了”，就能提高自己在別人眼中的地位。這里帶有濃厚的小農色彩。就是這所謂的精神生活也來(lái)之不易；正是因為未買(mǎi)帽子，才著(zhù)涼患了感冒，才會(huì )車(chē)站的椅子上睡覺(jué)，才會(huì )與吳書(shū)記巧遇，才會(huì )住上高級房間，因而就有了在人前神氣的本錢(qián)。于是他也由心疼變得愉快，“買(mǎi)到了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去”，“他僅僅花了五塊錢(qián)，就買(mǎi)到了精神的滿(mǎn)足”，“他愉快地劃著(zhù)腳步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門(mén)”。帽子的不易得到，反映了陳奐生追求精神生活的不易，帽子的買(mǎi)到手，正是他所企盼的“精神滿(mǎn)足”獲得之時(shí)；而帽子的微不足道，說(shuō)明農民的生活水平畢竟很低，反映出陳奐生的精神滿(mǎn)足也是低層次的。在追求這低層次的精神文明過(guò)程中，又表現出農民的自私狹隘和封建等級觀(guān)念以及落后愚昧的心理。

小說(shuō)通過(guò)對買(mǎi)帽子的描寫(xiě)，深刻地說(shuō)明中國要逐步擺脫不發(fā)達的狀態(tài)，建設社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明，實(shí)現社會(huì )主義現代化，需要很長(cháng)很長(cháng)的歷史階段；我們已經(jīng)邁出了了不起的*步，但前面的路還很長(cháng)很長(cháng)。