《得道多助，失道寡助》

1946年5月是侵華日軍投降的日子，飽受日寇蹂躪的中國人民載歌載舞歡慶這一偉大勝利，有人在街道墻壁的顯目處掛出一條燈謎，謎面是“日本投降——猜一歷史人物”，一下子吸引了不少燈謎愛(ài)好者。有人猜“蘇武”，意思是蘇聯(lián)的參戰，打垮日軍主力——關(guān)東軍，促使日寇投降；有人猜“屈原”，說(shuō)是美國在廣島投下原子彈，使日本屈服；可謎底卻是“共工”。這個(gè)謎底妙在有兩層含義：一是共產(chǎn)黨的力量，八年抗爭功不可沒(méi)；一是全國人民共同的功勞。這就是“人和”，古人云：“三人同心，其利斷金”，全國人民團結一心，眾志成城，日寇焉有不敗之理！今天我們就學(xué)習孟子的《得道多助，失道寡助》（板書(shū)課題）。

《守財奴》

《儒林外史》里塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象，這個(gè)人名叫嚴監生，他在快咽氣時(shí)，躺在床上，伸了兩個(gè)手指頭，一動(dòng)也不動(dòng)，就是死不了。家人問(wèn)他還有什么話(huà)說(shuō)，他只能張開(kāi)嘴巴喘氣，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。于是大老婆問(wèn)：“老爺，你是不是等兒子回來(lái)見(jiàn)*后一面？”他艱難地擺擺頭；二老婆問(wèn)：“老爺，你是不是外面還有債還未收清？”他又搖頭，*后還是七姨太猜準了，她說(shuō)：“我知道老爺的意思，他是說(shuō)燈盞里不該點(diǎn)兩根燈芯（太浪費了），管家，快拿掉一根?！睙粜緞偰玫?，只見(jiàn)嚴監生頭一歪眼一閉，死了。作者的諷刺手法實(shí)在高超。無(wú)獨有偶，法國文學(xué)家巴爾扎克在他的長(cháng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺》也塑造了一個(gè)吝嗇鬼形象，今天讓我們跟著(zhù)作者去見(jiàn)識見(jiàn)識這個(gè)“守財奴”吧。

《魚(yú)我所欲也》

師：同學(xué)們，我們在《為了忘卻的紀念》一文里學(xué)習過(guò)了匈牙利詩(shī)人裴多斐的《Wahisprnch》（格言）詩(shī)，有誰(shuí)還能背出白莽用鋼筆寫(xiě)的四行譯文嗎？

生：（背）“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)高；若為自由故，二者皆可拋！”

師：很好。裴多斐在這首詩(shī)里，把自由——崇高的理想放在至高無(wú)上的地位，為了崇高的理想，正義的事業(yè)可以犧牲愛(ài)情乃至生命。這是多么高尚的境界。然而大家是否知道，我國早在戰國時(shí)期*的思想家孟子就曾提出類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)，這就是“舍生取義”。今天，我們一起學(xué)習《魚(yú)我所欲也》章，看看孟老夫子是怎樣論述生與死，義與利一問(wèn)題的。

《從甲骨文到口袋圖書(shū)館》

師：同學(xué)們還記得寓言《東郭先生和狼》吧？

生：記得

師：有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)東郭先生用來(lái)裝狼的布袋里原先裝的什么嗎？

生：書(shū)。

師：不錯，是書(shū)，而且是用竹簡(jiǎn)編成的書(shū)，大家想想看，如果我們現在的教科書(shū)要都是竹簡(jiǎn)的話(huà)，我們每天上學(xué)要用多少個(gè)布袋裝書(shū)，又要幾匹騾子來(lái)駝呢？

生：（大笑）。

師：當然，這無(wú)非是個(gè)笑話(huà)。東郭先生的時(shí)代一去不復返了，我們所處的是高科技的時(shí)代，不要說(shuō)幾本書(shū)，就是一個(gè)圖書(shū)館也可以裝在口袋里，不信請看（板書(shū)）。

《從甲骨文到口袋圖書(shū)館》。