高中語(yǔ)文課程標準指出語(yǔ)文課程的性質(zhì)是：語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統一。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。

今年在武漢召開(kāi)的全國中語(yǔ)會(huì )第八屆年會(huì )提出的口號就是“走進(jìn)新課標，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養”。張定遠副理事長(cháng)說(shuō)，全面的語(yǔ)文素養包括以下幾個(gè)方面：1、指導學(xué)生正確理解和運用祖國的語(yǔ)言文字。2、培養學(xué)生識字能力、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和探究能力、思維能力。3、培養學(xué)生具有良好的道德情操和愛(ài)國主義思想感情。4、培養學(xué)生具有審美能力和文學(xué)欣賞能力。5、指導學(xué)生掌握必要的語(yǔ)文知識和文學(xué)、文化知識等。

下面我想從幾個(gè)方面談?wù)勅绾稳媾囵B學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

一、語(yǔ)文教學(xué)的終極目標之一是培養學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的習慣

語(yǔ)文課程的性質(zhì)中就有“為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎”的說(shuō)法，“終身學(xué)習”是個(gè)新提法，同應試教育有天壤之別，應試教育下的語(yǔ)文教學(xué)是為了應付中考和高考，考試中能取得好成績(jì)就達到了目的，學(xué)生考試成績(jì)好教師就是好教師。這就使得舊的教學(xué)思想重結果，輕過(guò)程，而新課標確定語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生終身學(xué)習打好基礎，就使得語(yǔ)文教學(xué)要朝著(zhù)既重過(guò)程又重結果的方向轉變。學(xué)生要終身學(xué)習，培養其愛(ài)讀書(shū)的習慣就顯得非常重要。如果學(xué)生由于不喜歡語(yǔ)文課而導致其不愛(ài)讀書(shū)，哪將是語(yǔ)文教師的致命的失誤，甚至可以說(shuō)是犯罪。因為不愛(ài)讀書(shū)的人是不可能進(jìn)行終身學(xué)習的。從這個(gè)角度上講，語(yǔ)文教師肩上的擔子很重，要走的路很長(cháng)，任重而道遠。

那么有幾個(gè)觀(guān)念要改：其一、語(yǔ)文課講完了語(yǔ)文教材就算完成了任務(wù)。這個(gè)問(wèn)題雖然大家都明白，但就是不能從根本上改變這種做法。教材改革的步伐已經(jīng)加快，從以前的“一本課本打天下”到后來(lái)的“兩本教材定乾坤”，再到將來(lái)的“八仙過(guò)海顯神通”，現在是我們如何適應的問(wèn)題。葉老早就講過(guò)，語(yǔ)文課文無(wú)非是個(gè)例子。從目前的教學(xué)狀況來(lái)看，忽視《語(yǔ)文讀本》，不引導學(xué)生去讀課外讀物，把語(yǔ)文課文當數理化來(lái)教的現象，還很?chē)乐?。一篇課文講得面面俱到，條分縷析，細致入微，結果呢，學(xué)生沒(méi)有新鮮感，因此無(wú)興趣；高考又基本不考課文內容，因此無(wú)動(dòng)力。無(wú)興趣導致討厭，無(wú)動(dòng)力造成放棄，語(yǔ)文課叫學(xué)生如何喜歡。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)；語(yǔ)文無(wú)味，禍及讀書(shū)，值得三思。

其二、課外讀物是雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。鼓勵學(xué)生讀，怕影響其他科的成績(jì)；反對學(xué)生讀，又怕影響語(yǔ)文成績(jì)。左右為難，缺乏引導。沒(méi)有注意將課本內容及時(shí)延伸，沒(méi)有在課堂上將與作者有關(guān)的課外文章推薦、宣傳、鑒賞。事實(shí)證明，高考語(yǔ)文成績(jì)高（尤其是作文分數高）的學(xué)生都是喜歡讀課外讀物的學(xué)生，有的甚至精讀了至少一部巨著(zhù)。如《誠信》中關(guān)公的赤免馬。要做到一天一篇時(shí)文，一周一篇讀書(shū)筆記，一學(xué)期一部名著(zhù)。充分利用報刊雜志、閱覽室、圖書(shū)館等條件，掀起讀書(shū)的高潮。我校高一年級學(xué)生每周至少讀一篇課外時(shí)文或散文名篇，每周一篇讀書(shū)筆記（讀后感），一學(xué)期一本名著(zhù)，寫(xiě)一篇有一定深度的研究性文章。由本人主持的向課堂教學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì )申報的“探究式讀寫(xiě)結合教學(xué)法”也已開(kāi)題，學(xué)生還是很有興趣。

其三、教師本人要不要讀書(shū)？這個(gè)問(wèn)題大家也明白，但就是不能抽出時(shí)間去遨游書(shū)海。新課標將課程分為“必修課程”和“選修課程”，采用學(xué)分制來(lái)評價(jià)學(xué)生。從前只要上好了常規語(yǔ)文課，就是好老師的觀(guān)念要變，一位稱(chēng)職的語(yǔ)文教師還要至少會(huì )選1—2門(mén)選修課。諸如“唐詩(shī)選讀”、“新聞通訊的閱讀與寫(xiě)作”、“中華文化尋根”、“社區文化專(zhuān)題”等。不讀書(shū)是不行的，要增添新知識來(lái)充實(shí)自己。學(xué)校領(lǐng)導要鼓勵教師讀書(shū)，為教師讀書(shū)提供條件，我校為教師訂專(zhuān)業(yè)雜志，買(mǎi)教育學(xué)、心理學(xué)方面的著(zhù)作，充實(shí)圖書(shū)館的藏書(shū)等，雖然不能說(shuō)人人都在讀書(shū)，但讀書(shū)的氣候已經(jīng)形成。再說(shuō)教師讀書(shū)，也給學(xué)生樹(shù)立了榜樣，講起課來(lái)也會(huì )深厚，游刃有余，談起讀書(shū)的體會(huì )，也會(huì )深有感觸，對鼓勵學(xué)生讀書(shū)，養成讀書(shū)的習慣很有幫助。新課標里教學(xué)建議指出“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”，就對教師的讀書(shū)提出了要求。

二、語(yǔ)文教學(xué)要積極采用“自主、合作、探究的學(xué)習方式”

學(xué)生是主體，教師是主導的觀(guān)念已深入人心，已被廣大語(yǔ)文教師所接受，而如何落實(shí)學(xué)生的主體地位，教師又如何主導則是一個(gè)則開(kāi)始研究的課題?，F在有人認為學(xué)生是主體就應讓學(xué)生自己去決定學(xué)習的內容，他對什么感興趣就學(xué)什么；認為師生平等就是師生一樣平起平坐，有的地方甚至取消了講臺，教師和學(xué)生在一起，說(shuō)是體現人文關(guān)懷，這實(shí)際是一種誤解。師還是師，在學(xué)問(wèn)上肯定比學(xué)生強，不然就不成其為師，只能在人格上平等。因此，我以為自主是在主導的老師指導下，獨立完成任務(wù)，因此老師要培養學(xué)生的獨立完成任務(wù)的能力。如果自主不能完成，就必須合作，可以是“生生合作”，也可以是“生師合作”還可以是“師師合作”。這種學(xué)習方式不一定課課都要，要視問(wèn)題的難易而定?，F在的公開(kāi)課，動(dòng)不動(dòng)來(lái)一個(gè)小組討論的方式，不管問(wèn)題的難易，好像沒(méi)有討論就不活躍，體現不了“合作”，其實(shí)這也是一種誤解。簡(jiǎn)單問(wèn)題也討論，培養了懶漢，會(huì )使學(xué)生失去了獨立思考的機會(huì )。就是說(shuō)該合作時(shí)就合作，主要還是自主。

至于探究，這是對近年來(lái)興起的研究性學(xué)習的肯定，將其納入新課標，可見(jiàn)這種方式的價(jià)值，在這個(gè)問(wèn)題上，本人有一些做法，《研究性學(xué)習應注意的幾個(gè)問(wèn)題》登載于《語(yǔ)文教學(xué)通訊》03年第3期?！堆芯?、學(xué)習一舉兩得，課內、課外比翼齊飛》在02年江西省高中語(yǔ)文教研會(huì )上大會(huì )發(fā)言，并被課堂教學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì )編輯的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)科研論文集》（16集）收入，反應較好?！堆芯啃詫W(xué)習與作文教學(xué)的整合》登載于《語(yǔ)文報·教師版》（高中）03年9月15日，《探究式讀寫(xiě)結合教學(xué)法》也于今年開(kāi)題。我的觀(guān)點(diǎn)是研究性學(xué)習的主陣地是課堂，要讓學(xué)生在課內學(xué)習研究的方法，嘗試研究性學(xué)習，在課外去自主、合作地進(jìn)行研究性學(xué)習。充分運用課本上的現有資料，在立意、構思和語(yǔ)言運用上進(jìn)行訓練，尤其是文后的練習題，不失時(shí)機地讓學(xué)生自己去研究。成立研究性學(xué)習小組，讓學(xué)生對自己感興趣的文學(xué)名著(zhù)進(jìn)行研究性學(xué)習，幫助學(xué)生擬好課題，指導學(xué)生閱讀，學(xué)生的一些研究題目很有味道，比如《西游記》的豬八戒形象和《紅樓夢(mèng)》中的玉石前盟和金玉良緣，很有趣味性，學(xué)生參與的興趣濃，可以收到好效果。準備讓各探究性學(xué)習小組在每個(gè)學(xué)期的結束上交一篇研究報告，達到讀寫(xiě)結合，自主、合作、探究為一體的效果。

三、積累是整體提高學(xué)生素質(zhì)的有效辦法

積累是增加知識的基本方法，這種方法對語(yǔ)文教學(xué)尤其不可少。這同語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)分不開(kāi)，它不同于數理化，有公式、定理可套，靠的是記和背，說(shuō)到底就是死記硬背。無(wú)論是字音、詞義、文學(xué)、文化常識、語(yǔ)、修、邏知識，都離不開(kāi)記和背，語(yǔ)文素養就在這記背中不斷的積累?？墒窃谀壳暗恼Z(yǔ)文教學(xué)中，重理性分析，輕感悟積累，一節語(yǔ)文課教師條分縷析，面面俱到，要多具體有多具體，要多細有多細，從篇章結構到*思想到寫(xiě)作特點(diǎn)，不厭其繁，天天如此。課堂上看不到詞匯的解釋、分析，忽視字詞教學(xué)，認為這些知識可以讓學(xué)生在課前去預習。不可否定，部分學(xué)生會(huì )在課前查字詞典，但畢竟不是全部，畢竟不能從根本上去理解，更不能去進(jìn)行同義詞辨析和反義詞比較，詞匯知識幾乎是零。我們剛接手的高一年級，學(xué)生的作文幾乎通篇找不到一句成語(yǔ)，平淡得同說(shuō)話(huà)一樣。湖北的洪鎮濤老師主持的語(yǔ)文本體教學(xué)實(shí)驗的課題就是看到這一弊端而進(jìn)行的。人們說(shuō)得好，比如吃飯，滿(mǎn)桌子菜擺在那里，主人只是逐一的介紹菜肴的成分，多少油、多少鹽、多少味精，掌握什么火候，如何炒等等，就是不叫客人吃。這正是當前語(yǔ)文教師的通病，抓住了芝麻，丟了西瓜，抓了枝節，丟了精華。課堂聽(tīng)不到讀書(shū)的聲音，看不到教師對誦讀的指導，看不到對必背課文的檢查。學(xué)生的感悟能力得不到提高。要知道背誦也是一種積累，是一種感悟的積累，是語(yǔ)文素養的積累。學(xué)生在說(shuō)話(huà)，作文時(shí)能運用古詩(shī)詞文名句，恰當地使用成語(yǔ)，不正是語(yǔ)文素養高的具體體現嗎？

在這個(gè)問(wèn)題上，我包括我校教師有充分的認識，一篇課文重詞語(yǔ)知識的落實(shí)，重課文的誦讀和背誦，其他的東西不面面俱到，采用重點(diǎn)講授法，根據課文的特點(diǎn)，或重結構分析，或重構思，或重寫(xiě)作技巧，或重難句分析，以點(diǎn)帶面，學(xué)生在每篇課文的學(xué)習過(guò)程中能通一竅就達到了目的。因此，每節課前都要檢查上節課所學(xué)的字詞知識，課中檢查朗誦或背誦的情況，文言文教學(xué)則檢查文句的翻譯情況，穩扎穩打，步步為營(yíng)，不虛晃一槍?zhuān)洳坏綄?shí)處。教學(xué)中教師注意課內外知識的連結，新舊知識的貫通，適時(shí)地將書(shū)本上的字詞同有關(guān)成語(yǔ)掛上鉤，這樣既復習了舊知識，又掌握了新知識。

不光字詞知識需要積累，感悟需要背誦來(lái)積累，就連能力也需要積累，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是掌握知識，還要培養能力。說(shuō)話(huà)的能力、書(shū)寫(xiě)的能力、寫(xiě)作的能力等等都要培養。重知識、輕能力也是當前語(yǔ)文教學(xué)的通病，形式上看老師一言堂已被打破，增加了一些學(xué)生的活動(dòng)，但實(shí)質(zhì)上還是教師的活動(dòng)為主，學(xué)生的能力缺乏有效地培養。我們在這方面也有舉措，我在所主持的省級課題“中學(xué)快樂(lè )語(yǔ)文教學(xué)法”結題時(shí)寫(xiě)的論文《建構人本體系，營(yíng)造快樂(lè )氛圍》中，就從九個(gè)方面談到對學(xué)生能力的培養，而且是在快樂(lè )中培養。比如演課本劇、演講、朗誦等，收到了較好的效果?，F在，我們很多教師在上課時(shí)，都用了幾分鐘讓學(xué)生講故事、演小品、說(shuō)相聲、作演講、玩成語(yǔ)接龍、背唐詩(shī)宋詞元曲、報道新聞等。學(xué)生興趣很高。有的班級還讓學(xué)生編手抄報，編詩(shī)集等。這里要特別強調的是，新教材都有兩次左右的綜合活動(dòng)，這些綜合活動(dòng)千萬(wàn)不要放棄，要讓學(xué)生動(dòng)手，不要浪費了編者培養學(xué)生能力的苦心。

四、創(chuàng )新，是在傳統的基礎上的創(chuàng )新

現在很時(shí)興創(chuàng )新，新課標里也提到這個(gè)問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，我的看法是創(chuàng )新不等于拋棄傳統，而是在傳統的基礎上創(chuàng )新。我始終這么認為，現代教育的新觀(guān)點(diǎn)基本上還是傳統的翻新，無(wú)非是古人沒(méi)有講得這么系統罷了。比如說(shuō)新課標強調語(yǔ)文教學(xué)的育人功能，古人早就有“文道結合”的說(shuō)法；我們強調學(xué)生主體的地位，就是孔子提倡的因材施教；我們強調的教師是主導，就是古人的啟發(fā)式教學(xué)；新課標提倡的終身學(xué)習，古人就是這么做，活到老，學(xué)到老，頭毛胡子白了的人還在窮一經(jīng)。當然他們的主觀(guān)想法不一樣，但客觀(guān)效果卻是一樣的。因此，我們要深入挖掘傳統的財富資源。魯迅先生曾講過(guò)只有民族的才是世界的。我們要走出一條具有民族特色的語(yǔ)文教改之路，千萬(wàn)不要把精華當糟粕，盲日迷信別人所謂的新東西。在教學(xué)上要追求個(gè)性，不要迷信什么權威，什么模式，不要幻想去當×××第二。教學(xué)上有個(gè)性，就有了自己的天地，就有了自己前進(jìn)的方向，就有特殊的味，換句話(huà)講，就有了成為*的可能。這方面的體會(huì )我寫(xiě)過(guò)一篇論文《語(yǔ)文教學(xué)呼喚個(gè)性》，被收入課堂教學(xué)研究*《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)科研論文集》（15集）中，我自己上課就不注意課堂教學(xué)的完整，追求全身心投入，追求基礎的夯實(shí)。要是從普通話(huà)的標準與否，分析是否有邏輯性，學(xué)生活動(dòng)的多少來(lái)衡量，肯定不行。但我追求的是教學(xué)對象身心的愉悅，在愉悅中學(xué)習知識，同時(shí)自己也獲得身心愉悅，此愿足矣。我覺(jué)得評價(jià)一節課上得好壞的標準，就要看學(xué)生是否愿意聽(tīng)。如果學(xué)生不愿意聽(tīng)，上得再好也是枉然。從另外的角度講，教師教學(xué)追求個(gè)性，也會(huì )鼓勵學(xué)生朝新課標提出的有個(gè)性的方向發(fā)展。

新課標來(lái)了，我們語(yǔ)文教師該怎么辦？套用屈原一句話(huà)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們吃透新課標，貫徹新課標，落實(shí)新課標，走出一條既是創(chuàng )新的又是傳統的，屬于自己的教改之路來(lái)。