吉爾特·霍夫斯泰德提出一個(gè)文化分類(lèi)方法，名字為“霍夫斯泰德維度”。管理理論是有其共通性的，所以，領(lǐng)導者所處文化環(huán)境跟“霍夫斯泰德維度”一樣，也有五種文化維度。

*種文化維度是個(gè)人主義。相對的是集體主義。個(gè)人主義是指社會(huì )系統建立在個(gè)人基礎之上。而集體主義是建立在緊密聯(lián)系的社會(huì )結構基礎之上的。把組織視同于家庭。個(gè)人主義更加關(guān)注個(gè)人的成就和對個(gè)人的依賴(lài)，重視個(gè)人能力。而集體主義關(guān)注的是團隊的成就和對團隊的依賴(lài)，重視團隊協(xié)作能力。

第二種文化維度是權力距離。分為高權力距離與低權力距離。人們接受不平等權力的程度。高權力距離，有權力與沒(méi)有權力差別相當大。而低權力距離，有權力與沒(méi)有權力沒(méi)有多大差別，甚至是一個(gè)樣。

第三種文化維度是不確定性規避。分為高不確定性規避與低不確定性規避。文化容忍模糊和不確定性的程度。高不確定性規避將導致對不確定性的低文化容忍度與追求*真理。低不確定性規避將導致對不確定性的高文化容忍度與并不追求*真理。

第四種文化維度是男性至上。相對的是女性至上。這是人們看重武斷和獨立于其他人的程度。男性至上會(huì )導致性別差異，男性主義關(guān)注于獨立、野心、物質(zhì)財富。女性主義關(guān)注于依賴(lài)、淡泊、精神財富。

第五種文化維度是時(shí)間導向。相對的是任務(wù)導向。這是人們專(zhuān)注于過(guò)去、現在或者未來(lái)的在時(shí)間、空間上的程度。過(guò)去導向導致了對過(guò)去績(jì)效目標的關(guān)注，現在導向導致了對短期績(jì)效目標的關(guān)注，未來(lái)導向導致了對長(cháng)期績(jì)效目標的關(guān)注。而任務(wù)導向則重點(diǎn)關(guān)注工作任務(wù)、工作態(tài)度、工作結果。

領(lǐng)導者要了解你自身所處的文化，并且理解你所在組織的文化。只有這樣才能在組織文化中如魚(yú)得水，才能知道組織重視什么。領(lǐng)導者要理清楚自己的文化價(jià)值觀(guān)系統與組織的文化價(jià)值觀(guān)系有什么一致性或者不一致的。領(lǐng)導者要與組織保持一致性，這樣你才能找到你的舞臺，才能充分展示自我。領(lǐng)導者還要評估自己與組織存在差異的地方，學(xué)會(huì )適應組織文化，避免跟組織文化發(fā)生價(jià)值觀(guān)沖突。領(lǐng)導者適應文化環(huán)境與他人的四種策略：能改變組織文化環(huán)境的，就改變它；改變不了組織文化環(huán)境的，就適應它；能改變他人的，就改變他人；不能改變他人的，就適應他人。

作者簡(jiǎn)介：李文武，*管理學(xué)家?！恫╀J管理在線(xiàn)》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專(zhuān)欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò )作家。研究：歷史、經(jīng)濟、管理。